大遂
明大遂,明代佛门诗人,具体生卒年及籍贯不详。作为明末清初诗僧群体的代表人物之一,他活跃于晚明文坛与佛界的交汇处,其诗作多收录于《晚晴诗话》等后世辑本中。大遂的文学成就主要体现在禅诗领域,其作品深得禅宗“言语道断”之旨,风格清冷空寂,不拘泥于格律形式,常以极简笔墨传达顿悟之感。例如《雪夜》一诗中,他通过“空山雪夜静”等意象,营造出物我两忘的境界,体现了明代禅诗从单纯说理向审美体验转化的趋势。在文学史定位上,大遂虽非主流士大夫诗人,但作为“诗僧”传统在明代的延续者,他与憨山德清、支遁(虽为晋人,但后世常并论其诗僧传统)等共同丰富了明代诗歌的多元面貌。后世评价认为其诗“得味外之味”,对清初遗民诗人及禅修者有一定精神影响,是研究明末士大夫精神生活与宗教互动的重要文本。
代表作品
雨中怀黄叶老人
不断黄梅雨,知师反得闲孤眠听鸣溜,孰谓非深山苔色渐逾槛,溪光欲浸关爨烟厌空寂,一去便忘还
林栖
当檐林静立,老屋破从遮作梵邻听熟,翻经风搅差地生无种药,瓶活不根花偶与云同出,归吟任月斜
赠朱白民
山静犹空劫,惟将木石亲肯居于此处,岂是等闲人写竹卖供米,删松破作薪只因寻异药,衣染别峰尘
过村家
孤村临晚水,小屋背秋城有径无人过,阴虫白昼鸣谷欹苗叶曲,果拽树枝横朴朴风淳古,庞眉笑出迎
西山道中
壁悬杖难容,盘旋青万重到来深竹院,行尽数声钟瀑挂雪边雪,云图峰外峰此中皆静者,日暮不相逢
怀圆印师兄
梅花开准合,梅子熟犹分不住是真性,随栖如片云只将诗拟见,岂有信相闻想得悬瓢处,吟僧自一群
秋日游顶山寺
山下顶山寺,凄凉丹雘无不因逢老衲,将谓住樵夫桥水石啮齿,门松藓剥肤岩深霜信早,晚菊露黄须
秋夜怀见吾
立深苔履迹,夜已半秋声当此影孤候,能禁思独生灯骄萤火细,月借鹤衣明若乃西方住,西方风露清
金陵怀古
豪华已逐去江声,山色空含远代情陈主《后庭花》不发,吴王前殿草长生风高巷口秋烟冷,雨过城头晚照明歌舞只
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