褚伯秀
宋褚伯秀,字叔,号竹坡,宋代著名道士,祖籍不详,后隐居临水(今安徽歙县一带)。他是宋末元初内丹派的重要代表人物,与白玉蟾、陈楠等齐名,被誉为“三玄”之一(一说为内丹四家之一)。褚伯秀早年出家修道,后随师学习雷法及内丹术,深得南宗丹法精髓。其生平经历多载于《历世真仙体道通鉴》及道经序跋中,史料相对简略,但他在道教思想史上的地位确立主要源于其注释工作。他注《道德经》(号《道德经集注》)与《庄子》,主张以性命双修、心斋坐忘为修行核心,将道家哲学与道教内丹实践深度融合,其注经风格简明平实,重在阐发修行体悟而非繁琐考据。他对后世的影响深远,所注《道德经》成为后世研究道教内丹理论的重要读本,对元初全真道及明清内丹流派均有启发。虽存世作品多为注疏,但其融合儒道、强调实证的学风,使其在宋代道教思想转型期中占有独特位置。后世评价其“清虚通妙”,认为其学“得南宗之髓”。
代表作品
呈周清溪
清溪千仞馀,中有一道士彼亦何人斯,景纯慕若此吾乡汝南英,大涤隐君子好客仍收书,东老未足拟竹宫需贤才,
送金约山归洞霄
门掩冷云堆,推敲更有谁不忘分芋约,来趁折梅期听雪连宵话,伤时几首诗侵晨催返棹,猿鹤报先知
送玉海宗师还茅山
湖澥天教十载闲,玉经功就胜居坛惊尘天目妨龙卧,晚岁华阳望鹤还入咏五噫丹阙近,会心三笑画溪寒世缘历尽仙
春日山居
万山深锁竹房幽,寒碧欺春恰似秋人醉药炉凭鹤看,窗闲吟笔被猿偷护岩苔色侵衣润,逼枕溪声入梦流童子扫花关
题翠蛟亭
不逐风雷去,蜿蜒舞石屏源深有龙伴,流远借丹灵坐觉云藏树,吟忘雪溅亭岩隈下斜日,归去了残经
贫女吟二首
夜续晨炊贫自由,强教涂抹只堪羞闭门静看花开落,过却春风不识愁寂寞篷窗锁冷云,地炉纫补自阳春千金莫误朱
贫女吟二首 其一
夜续晨炊贫自由,强教涂抹只堪羞闭门静看花开落,过却春风不识愁
贫女吟二首 其二
寂寞篷窗锁冷云,地炉纫补自阳春千金莫误朱门聘,不是穿珠插翠人
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