程颐

程颐（1033-1107），字正叔，北宋洛阳人，与兄程颢并称“二程”，是宋代理学的奠基者与集大成者。程氏兄弟早年入科举，程颐在天圣进士第，后长期在汴州、洛州等地设帐讲学，开创了影响深远的“洛学”学派。其思想体系以“理”为核心，强调“格物致知”与“涵养用敬”，将儒家伦理上升为宇宙本体论，确立了道学在宋以后的正统地位。在仕途上，程颐曾受神宗重视，参与新政讨论，但因坚持“德慧术”与王安石“经术”之争及反对新法，官至直讲修撰，后因反对免役法等政策被迫致仕。晚年在洛阳伊川著述立说，门下弟子众多，如杨时、游酢等皆出其门。其代表作《伊川语录》及《易传》系统阐述了天理人欲之辨，提出“存天理，灭人欲”的修身准则，对后世朱熹及整个宋明理学影响深远。程颐治学严谨，主张经传互证，不泥于旧注，其学术风格奠定了理学思辨化、体系化的基础。后世将其与孔子、孟子并尊，视其为儒家道统的关键传承者，在思想史上具有承前启后的枢纽意义。