鲍康

鲍康（1807-1870），字敦复，号善吾，浙江嘉兴人，清代著名经学家与史学家。他是晚清今文经学“常州学派”的最后一位集大成者，亦为“广平学派”的开创者，在经史领域均有极高建树，学界常以“常鲍”并称其与庄存与、刘逢禄等前辈的关系，更视其为该学脉的终结与高峰。 鲍康治学极勤，家贫而嗜书，虽屡试不第，终身未能出仕，主要依靠教书和著述为生。他精通《春秋》，对公羊学有独到见解，主张“通三统”、“张三世”，认为《春秋》是孔子为后世立法之作，强调微言大义。除经学外，他在史学上也有深厚造诣，曾为《元史》作补正，参与校刻《十三经注疏》，其史料考订严谨，为后世研究元代历史提供了重要参考。此外，他还著有《经考》、《春秋释例》、《元史校补》及《庚申日记》等。《庚申日记》详细记录了咸丰同治年间太平天国战争对江南地区的影响，是研究晚清社会动荡的一手珍贵文献。 鲍康的学术活动主要集中于上海与杭州，他创立的广平书院培养了一批精通经史的人才，对晚清学术界影响深远。其治学风格融合了常州学派的义理阐发与实证考据，既坚持今文经学的政治关怀，又具备扎实的文献功底。他不仅是经学史上承前启后的关键人物，其留下的日记与笔记更成为了解晚清社会变迁的重要窗口。尽管生前因战乱漂泊，生活清贫，但其学术成就在死后得到公认，被视为清代经学研究的最后一位大师级人物。