包恢
宋包恢(1182—1268),字明叔,号显斋,抚州崇仁(今江西崇仁)人,南宋后期理学家、诗人。嘉定元年(1208)进士,历官太学正、秘书少监、知徽州等,以直谏著称,晚年退居故乡著书讲学。其学术承朱熹门人黄榦之传,属闽学一系,主张“理在气中”“心与理一”,强调躬行实践,反对空谈性命,对南宋后期理学由纯理论向经世致用转向有一定推动作用。 文学上,包恢不主雕琢,提倡“文以载道”“诗贵自然”,反对晚唐以来纤巧绮靡之风,主张诗歌应反映现实、抒发真情。其诗风质朴平实,部分作品关注民生疾苦,如《悯农》《灾谣》等,语言通俗而情感真挚。著有《显斋集》十六卷,收录诗文数百篇,其中《跋汪叔度诗集》《答曾子实论论文书》等文论篇章,系统阐述其文学主张,强调“意先于辞”“气盛言宜”,对宋代古文理论有所补充。 包恢生平史料相对完备,主要依据《宋史》本传及地方志,但其诗作流传不广,后世影响主要限于理学与古文理论领域,未进入主流文学史叙述核心。
代表作品
水调歌头
羽觞随曲水,佳气溢双清。真贤瑞世,恰与真圣日同生。出侍红云一朵,出按皇华六辔,特地福吾闽。底是长生箓
句
下瞰波澜知海阔,仰观霄汉得天多
李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之
水象童蒙,以出伊始泉乃白水,出自艮止天一初生,纯一清明厥初始达,犹元而亨当其蒙稚,涓涓犹细及其渐进,
临江合皂李仲章以省轩求诗
心之精明,不远伊迩胸中若正,瞭焉眸子举目有证,莫切于视孰名曰省,少目取义目当少时,湛湛精睟其光神全,
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直坤不一静,静翕动辟艮不一止,动静以时本体如是,偏主则非惟学初机,贵以静入以至终养,
留忠斋山茨
身何止不获,其背谁得窥心何存不测,其乡孰能知身心尚无迹,屋庐更何即变动元不居,问君欲奚适放之弥太虚,
赠写神丘照堂
尝观孝子图,画子事母事闻君画最工,事母孝亦至人称汝画奇,未知事母慈我今为拈出,欲以励孝思画不在丹青,
送蒙斋赴召六首 其三
乾坤常简易,险阻知最精。尧舜何艰难,难在知人明。孔子每所患,因予犹改更。险如彼山川,无如世人情。明天
送蒙斋赴召六首 其五
尝闻魏仲英,谓仕欲行志。后宫权豪等,损去志乃遂。如云皆不可,隠身是为智。此志虽可称,一节非道备。不闻