yǒng咏huái怀

现代文翻译

我虽迂阔疏懒可被人欺，但内心道路仍像堂堂男儿

低微的官职实在毫无滋味，平生唯有写诗尚可自慰

淡泊的交情终究不会破裂，孤高显达晚年方觉适宜

长夜守值在花前被人呼唤，清晨寒冷时雪中相互追随

竹子的声音只输给我倾听，品茶的情趣唯有僧人知晓

眼前景物依然引发诸多感慨，心中情怀偶尔也不愿卑微

溪边的黄莺喧闹吵醒午寝，山中的蕨菜聊以止住春饥

险恶世事唯有烈酒能消解，清雅的欢愉只有棋局可抗衡

香锄已抛下不再耕耘药圃，烟波小艇常忆莎草水陂

我自许通达之路仍在前方，儒学纲常终将重振于此时

词语注释

文学赏析

郑谷此诗题为“咏怀”，实则是一幅晚唐士人的精神自画像。诗眼不在尾联的“自许亨途”，而在颈联的“溪莺喧午寝，山蕨止春饥”。这一联以动衬静，用极轻灵的笔触写出了极沉重的孤独——不是呼天抢地的孤独，而是被时代边缘化后，只能与溪莺、山蕨为伴的静默。

首联“迂疏虽可欺，心路甚男儿”开篇定调：我虽迂阔可欺，但内心仍是堂堂男儿。这是一种自嘲中的坚守。颔联“薄宦浑无味，平生粗有诗”进一步点出处境：官职低微毫无滋味，唯有平生写诗尚堪自慰。“浑”字写出彻底的空落，“粗”字则划定仅存的尊严边界，二者对举，将清贫中的自持刻画入骨。

颈联“溪莺喧午寝，山蕨止春饥”转入写景，却句句含情。“喧”字以莺鸟之喧闹反衬午寝时的寂寥，以乐景写哀情；“止”字道出生活清贫，仅靠野菜充饥。更妙的是“输我听”“共僧知”——竹声只输给我听，茶格唯有僧人知晓。这种“知音难觅”的感叹，比直接说“孤独”要深沉得多。尾联“香锄抛药圃，烟艇忆莎陂”则是归隐之思的具象化：扔掉锄头，不再耕耘药圃；乘上烟艇，怀念莎陂的山水。这是身体上的退隐，而非精神上的屈服。

最后“自许亨途在，儒纲复振时”看似昂扬，实则带着晚唐特有的悲凉——在一个儒纲崩坏的时代，诗人仍自许“亨途在”，这既是自我安慰，也是一种近乎固执的尊严。全诗由自嘲起，以自许终，中间穿插着对友情、自然、隐逸的细腻描摹，层次丰富，情感真挚。郑谷晚年诗风趋于平实，此诗正是其“平实中见深情”的代表作。