gù故shǎo少shī师cōng从wēng翁yǐn隐yán岩bié别shù墅luàn乱hòu后zhēn榛wú芜gǎn感jiù旧chuàng怆huái怀suì遂yǒu有zhuī追jì纪

现代文翻译

以风雅为立身之本，凡俗之人皆仰慕您的清高风范

德行严谨著称于内室，光明诚笃感动士大夫

周旋于显贵之位游刃有余，内外重任皆能担当

妙掌秘书省之典籍，忠诚为社稷之臣

典章法度因您而峻严，东都纲纪因您而一新

闻善则常开口称颂，推举公才岂为私身

在朝则佩玉铿锵有声，归家则典衣度日清贫

半醉之中看花至日暮，中餐之时煮菜尝春味

晴台之上随鹿漫步，幽墅之旁与僧为邻

论道知您清越超群，生徒中得李频这样的英才

药香沾湿了笔砚，竹色染上了衣巾

以鹤为寄、与眠云叟为伴，骑驴而入室作宾

近来以姚监比况您的品格，僻静中与段卿结为至亲

落叶堆积池边小路，茶迟雪后劈柴

所难保留的是您的著述，谁不仰仗您的陶冶培育

丧乱之时世事多变，追思往事已如陈迹

浮华之风再次发作，雅正之道甚为湮没沦丧

宗族亲友今在何处，依栖之所素来有因

七棵松树依旧而立却无踪影，双泪更添悲辛

犹喜于门之下有秀出之才，年来屈辱终得伸展

词语注释

文学赏析

此诗是郑谷晚年追怀故人的感旧之作，题为"乱后榛芜"，实则以清寂之笔写沧桑之变，在追忆与现实的夹缝中，呈现出晚唐士人特有的精神肖像。

诗的前半部分浓墨重彩地追忆少师翁的品格与风范。"风骚为主人，凡俗仰清尘"起笔不凡——以"风骚"（诗道）为立身之本，以"清尘"（高洁品格）为世俗所仰，十六字便勾勒出人物的精神高度。接着"密行称闺阃，明诚动搢绅"，内外兼修，德行昭著；"周旋居显重，内外掌丝纶"，位高权重却游刃有余；"妙主蓬壶籍，忠为社稷臣"，掌秘书省之职，尽忠臣之节。这一段铺陈，既有对逝者的敬慕，也有对那个时代士大夫理想人格的追认。

然而笔锋一转，"立朝鸣佩重，归宅典衣贫"——在朝则佩玉铿锵，归家则典衣度日，清贫自守的形象跃然纸上。以下"半醉看花晚，中餐煮菜春""晴台随鹿上，幽墅结僧邻"，写其闲适生活，看似平淡，实则字字含情：一个"半醉"，一个"中餐"，一个"随鹿上"，一个"结僧邻"，将隐逸之趣写得活灵活现，也暗示了翁公在乱世中保持精神独立的姿态。

后半部分转入乱后感怀。"丧乱时多变，追思事已陈"，直接点题——时局动荡，往事如烟；"浮华重发作，雅正甚湮沦"，则是对当下文风与世风的沉痛批判。"七松无影响，双泪益悲辛"，松犹在而人已逝，唯有双泪，悲凉之致溢于言表。结尾"犹喜于门秀，年来屈复伸"，以"屈复伸"收束，既是对后辈的期许，也是对正义终将伸张的信念——在悲辛之中保留一丝亮色，正是郑谷诗风的典型特征。

全诗结构严谨，前半追述生平，后半感时伤世，中间以"理论知清越，生徒得李频"等句过渡，脉络清晰。语言清丽而不失沉郁，情感真挚而不流于滥情，堪称晚唐怀旧诗的佳作。