suǒ所zhī知cóng从shì事jìn近fān藩ǒu偶yǒu有huái怀jì寄

现代文翻译

官舍中种着莎草，僧人与我相对而榻而眠，生活仿佛回到了旧日山中的清贫时光

酒醒后起草公文，耳边听着残漏滴答；花落时节移设厨灶，送别这晚春的景色

水墨画中的松树清亮了睡眼，云霞般的仙衣挂在了吟诗的身躯上

在御史台（官署）中低头伏案，思归之心迫切；不要拿着渔竿去追逐那些所谓的隐逸之人

词语注释

文学赏析

郑谷此诗，写的是幕府生涯中的闲适与归隐之思，读来有一种清冷而克制的美感。

开篇“官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫”，直接切入幕府生活的实景。官舍之中莎草丛生，僧人相伴而眠，环境清寂。这里的“贫”并非指物质匮乏，而是诗人将当下的幕僚生涯视作旧日山中清贫生活的延续，这种“如在”的错觉，折射出他对隐逸生活的向往与身处官场的无奈交织。

随后笔触转向日常公务与节令更替：“酒醒草檄闻残漏，花落移厨送晚春”。“草檄”二字点明诗人起草公文的身份，表明他并非完全脱离尘世的隐者；而“闻残漏”与“送晚春”则透露出淡淡的闲愁。时间在漏声中流逝，春光在花落中消逝，诗人对自由的渴望，便在这日复一日的公务与节令更替中悄然滋长。

接着视线收回到居室之内：“水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身”。水墨画中的松树清亮了睡眼，云霞般的仙衣挂在了吟诗的身躯上。“清”字使画中之松具有了洗涤倦意的功能，“挂”字则将衣饰与诗人的吟咏之身紧密相连，物我之间产生了一种微妙的共鸣，映照出诗人内心的清高与超脱。

最后直抒胸臆：“霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人”。在御史台（或朝廷官署）中低头伏案，归隐之心迫切。结句警示世人：不要拿着渔竿去追逐那些形式上的“逸人”，因为真正的隐逸不在于垂钓的姿态，而在于内心的宁静与自由。诗人以此自警，表达了对真正隐逸生活的深刻理解。

全诗语言清丽，既有官场的拘谨，又有隐逸的向往，情感真挚而不矫揉，是郑谷七律中的佳作。

notes: 霜台:御史台的别称