shàng上yuán元yè夜jiàn建yuán元sì寺guàn观dēng灯chéng呈zhì智tōng通shàng上rén人

现代文翻译

在建元寺看罢灯会，即将告别这上元夜的灯火，

处处回廊中灯火争辉，层层叠叠如火焰升腾。

珠玉被纷纷抛向高殿中的佛像，

身着绮罗的妇女向远山的僧人深深礼拜。

临风挥笔，想着将诗作呈给惠远般的上人，

直到拂晓行禅，想必有同道高僧相伴。

无限的喧嚣热闹终究留不住，

月亮已向西落下，露水悄然凝结。

词语注释

文学赏析

首联“别”字领起，并非单纯写告别，而是为全诗定下繁华易逝的基调。颔联“珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧”中，“乱”字写出施主向殿内佛像抛撒供品时的急切与狂热，动作密集而非杂乱；“深”字则刻画了礼佛者向殿外僧人礼拜时俯身之低、心意之诚，两句分别对应殿内与殿外、佛与僧的不同对象，将世俗祈福的喧嚣具象化。

颈联“临风走笔”与“到晓行禅”对举，直接描写诗人与智通上人各自的雅趣活动：诗人迎风赋诗，上人彻夜行禅。这两句并非用典，而是如实记录当夜与高僧相伴的经历，既点出二人精神相契，又暗示诗人欲以诗文回应这份情谊，而非单纯记录行程。

尾联“无限喧阗留不得”直抒胸臆，一个“留不得”道出对灯会盛景的无奈挽留。但诗人并未停留于感叹，而是以“月华西下露华凝”作结：月光西斜暗示长夜将尽，露水凝结点出夜深寒重。灯火、珠玉、绮罗的暖色调，在此被月华与寒露的清冷色调取代，极闹之后的极静，并非简单的景物转换，而是诗人从外部喧嚣回归内心清寂的过程。全诗以别字起，以留不得结，中间铺陈繁华，最终归于空寂，情感脉络清晰而内敛。