fèng奉chóu酬wéi韦jì祭jiǔ酒sì嗣lì立ǒu偶yóu游lóng龙mén门běi北xī溪hū忽huái怀lí骊shān山bié别yè业chéng呈zhū诸liú留shǒu守zhī之zuò作

现代文翻译

山涧中的泉水虚空落下，松崖间的小路曲折回旋

听说你在北溪之下，我想象着南山的角落

近来思念鼎湖的离别，远方想着云雾缭绕的山峰相伴

不能与奇景相遇，只能空对诗文

岁末寒气初变，春前芳华未开

黄色的花穗摇曳在岸边的柳树上，紫色的花萼折自村中的梅花

全家在此游玩，盈门都是欢乐

叹息自己滞留洛阳，只能在梦中奔赴朝廷

在山野中失去了巢父许由的隐逸本性，在朝廷中又没有元凯的才能

抒发情怀，钦慕远方的踪迹，幽深的心意日益埋入尘埃

词语注释

文学赏析

这首诗是张说在洛阳任职期间，酬答韦嗣立《偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守》之作。韦嗣立时任国子祭酒，二人同游龙门北溪，张说借景抒怀，回应友人对骊山别业的思念。

「石涧泉虚落，松崖路曲回」以动词与形容词的精准搭配构建空间感。「虚」字既描摹泉水从石涧倾泻时的空灵质感，又通过开口音的延展模拟水流声的幽远，与「曲」字形成听觉与视觉的呼应——路因山势而曲折，泉因石隙而虚空，景物的物理形态直接映射出诗人内心的空寂与徘徊。

「闻君北溪下，想像南山隈」由眼前实景转入心理空间。「想像」二字并非泛泛之笔，而是通过地理方位的对举（北溪与南山）建立心理距离，使诗人虽身居洛阳，心神却已跨越千山，投向友人所在的骊山别业。

「近念鼎湖别，遥思云嶂陪」是全诗情感转折的关键节点。「鼎湖」典出黄帝骑龙升天，此处暗指武则天去世，诗人借此联想到朝局变迁与个人命运的飘零。「云嶂陪游」是想象中的场景，与现实形成张力，引出「不同奇觏往，空睹斯文来」的失落——无法与友人同游奇景，只能空对诗文，「空」字点出这种无力感。

「黄蕤袅岸柳，紫萼折村梅」以色彩对仗呈现初春景象。「黄」与「紫」形成鲜明视觉对比，「袅」字写出柳枝柔韧的动态，「折」字则暗示梅花的繁盛与可摘取性，二者共同构建出丰富的画面层次，而非简单罗列色彩。

「嗟留洛阳陌，梦诣建章台」直陈处境。「建章台」作为汉代宫殿名，在此代指唐代宫阙，诗人以「梦诣」表达虽身滞洛阳、心向朝廷的矛盾，眷恋之情通过空间位移的想象得以具象化。

「野失巢由性，朝非元凯才」以自谦笔法收束全诗。「巢由」指隐士巢父、许由，「元凯」指八元八凯，诗人坦言自己既无隐士的超脱，亦无贤臣的才能，只能在「布怀钦远迹，幽意日尘埃」中，将忧思日益埋入尘埃，完成从外景到内省的回归。