现代文翻译
佛像与殿宇错落参差,佛寺树木疏朗又茂密
殿中供奉着弥勒佛,燃灯静坐于空寂之室
心中印证红莲出淤泥不染的比喻,行为严守戒律而受世人青眼
玉制香炉扬起翠色轻烟,金书佛经展开在淡青书套之中
尽情阐述不可破坏的佛法,破除我如梦如幻的执念
用碧水洒洗尘世的冠带,以凉扇抵挡夏日的暑气
栖宿的鸟儿怎能保全自己,迸发的火焰让烟雾几乎消散
愿暂回身远离忧愁劳碌,趋就一隅享受闲适安逸
词语注释
陟岵:《诗经·魏风》篇名,指登山望父,此处借指寺名或山势
像宇:佛像与殿宇
宝林:梵语波罗奈的音译略称,借指佛寺
弥天子:即弥勒佛(弥勒),未来佛
红莲喻:《维摩诘经》中维摩诘居士以红莲出淤泥不染比喻佛法不离世间
青眼律:青眼表示赏识,此处指严守戒律而受尊重
缥帙:淡青色的书套,指经书
坚固学:佛教语,指不可破坏的正法
梦幻质:《金刚经》云'一切有为法,如梦幻泡影'
尘缨:尘世的冠带,喻世俗羁绊
讵:岂,怎么
戚促:忧愁迫促
休逸:闲适安逸
文学赏析
杨衡此诗作于唐代,是一首典型的访寺赠答之作,但不同于一般应酬诗的客套,它呈现出一种由景入理、由理生悟的清晰脉络。
诗的开篇「像宇郁参差,宝林疏复密」以视觉的参差与疏密营造出寺庙环境的幽深。接着「中有弥天子,燃灯坐虚室」将镜头推近,弥勒佛燃灯静坐,虚室生白,禅意顿生。这一联是全诗意境的枢纽——「燃灯」二字既写实景,又暗合佛教中燃灯古佛的传承意味,而「虚室」则直指《庄子》「虚室生白,吉祥止止」的禅理,佛道交融,不着痕迹。
「心证红莲喻,迹羁青眼律」一联尤为精警。诗人以「红莲」自况,虽处红尘而心向净法;以「青眼」自约束,严守戒律而不逾矩。这一联对仗工整,用典自然,是全诗最具思想深度的两句。
中段「玉炉扬翠烟,金经开缥帙」转入对寺院日常的清写,翠烟袅袅,经卷徐徐,画面静谧而庄严。随后「肆陈坚固学,破我梦幻质」点明云律师讲经的主题——以佛法破除世人如梦如幻的执念。至此,诗的理路已从写景转入说理。
「碧水洒尘缨,凉扇当夏日」以清凉之境喻洗心革面,尘缨得洗,暑气全消,身心俱畅。然而笔锋一转,「宿禽讵相保,迸火烟欲失」突然引入危机感——栖鸟难保,火势将熄,暗示世事无常、修行不易。这一转折是全诗最见功力之处,打破了此前宁静祥和的表象,让读者意识到:禅悦之外,更有生死大事。
结句「愿回戚促劳,趋隅事休逸」回归平静,表达诗人愿暂别尘世劳碌,在寺院一隅求得片刻安宁的心愿。全诗结构严谨,由景入理,由理生警,由警归静,层层递进,是唐代寺园诗中的佳作。
诗文录《宿陟岵寺云律师院》·杨衡:https://gushiwen.space/poem/tang/yang-heng/2071749464752967700