zèng赠lú庐shān山dào道shì士

现代文翻译

寂寥的高屋笼罩在古松的寒意之中，松树下的仙人字号叫做委鸾。

清晨白头低垂敲击磬钟，夜晚手执灵芝环绕祭坛。

尘世的物象自然随着远离而消亡，道的本源长久在内心本性中观照。

悠悠万古岁月都是如此，秋天比作松枝春天比作兰花。

词语注释

文学赏析

杨衡此诗题为赠道士，却未落入寻常应酬诗的俗套，而是以清冷之笔勾勒出庐山道士超尘绝俗的形象，并由此生发对生命本质的哲思。

首联“寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾”起笔便造境。一个“寒”字，既写出了庐山高处的清冷气候，也奠定了全诗清寂的基调。古松掩映下的高室，寂静寥落，而那位字号委鸾的仙人便隐居其中。诗人不写其容貌，只写其字号与环境，人已出尘。

颔联“头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜绕坛”是全诗最生动的一联，通过晨昏两个时间切片，刻画道士的日常修行。清晨，白发低垂，专注地敲击磬声，虔诚肃穆；夜晚，手执灵芝，环绕祭坛步罡踏斗，神秘幽邃。一“朝”一“夜”，一“鸣”一“绕”，动作细节精准，将道士清苦而充实的修道生活具象化，读来仿佛可见其身影，可闻其磬声。

颈联“物像自随尘外灭，真源长向性中看”由实入虚，转入哲理。外界的名利物象，随着远离尘世而自然消解；而大道的本源，则长久地在内心本性中观照体悟。这里体现了道家“心斋坐忘”的修养功夫，强调向内求索，而非向外驰求。

尾联“悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰”收束全篇，意境开阔。诗人将个体的修道生活置于万古时间的长河中审视，得出一种恒常的结论：无论岁月如何流转，修道者的品格始终如一。秋天以松枝的坚贞自比，春天以兰草的幽香自况。松经寒而不凋，兰处幽而自芳，这两种植物意象不仅是道士人格的象征，也暗合了首联的“古松”与整体的清冷气质。全诗由景入人，由人入理，由理入情，层层递进，清丽脱俗，是唐代赠道士诗中的佳作。