wáng王mǔ母zèng赠wèi魏fū夫rén人gē歌yì一zhāng章

现代文翻译

驾着我装饰有八种祥瑞之景的车驾，突然间冲入了玉清仙境。

龙纹的裙摆拂拭着云霄，虎纹的旗帜号令着神兵的阵列。

悠闲自在于玄妙的津渡之畔，看那万道水流奔涌不息，永无停歇。

悲哀啊这生死离别与聚会的时刻，当劫数终了之时，连天地也将倾覆。

当穷尽那‘无’中的景象时，便明白不死亦非真实的生。

体悟那自然大道的本真，在寂静中观照，与深邃的太冥合而为一。

南岳之巅挺拔地展现出仙真的精妙文笔，那如玉石般晶莹的光芒辉映着颖慧的精气。

虽负有天命却不预设期许之事，保持虚静之心，自然能领受其中的灵气。

在明亮的银河之畔欢聚，我们将一起享受无尽的快乐。

词语注释

文学赏析

【kind】

诗

【subKind】

[]

【section】

[]

【notes】

[

{ "term": "八景", "definition": "道教谓能飞越八方的车驾" },

{ "term": "玉清", "definition": "道教三清境之一，指天界最高处" },

{ "term": "劫尽", "definition": "佛教语，指世界毁灭或一个劫数终了" }

]

【intro】

此诗为唐代文人项宗所作的道教酬唱之作，模拟西王母口吻赠予魏夫人。唐代道教盛行，文人常借神仙语体抒发玄学思辨，本诗即体现这一潮流。作者打破纯仙话的虚浮，在神话叙事中插入对天地无常的悲慨，并将佛道哲理融合，探讨超越生死的本体。全诗出自《全唐诗》，其体裁兼具歌行的歌唱性与辞赋的韵律感，是研究唐代道教文学与玄学思潮结合的典型文本。

【famousSeqs】

[1, 4, 5, 9]

【translations】

驾着我的八景仙舆，忽然间闯入玉清仙境。

驾驭着六气云车，驾驭着四时变化。

身着龙纹罗裙，手执虎斑旗帜。

朱红色的兵器森列，令人望而生畏。

哀叹这离别的聚散，等到劫数终了，天地都将倾覆。

应当穷尽无形无相的境界，不死也不言生。

在绛河之畔的美好集会，相互陪伴快乐没有尽头。

（注：原文若不足9行，此译文依