tí题fén焚jīng经tái台

现代文翻译

小径萧条冷落，青苔肆意生长，我每一次登临都在此徘徊不前。

老子骑青牛出函谷关的传说不过是空谈，而白马驮经从天竺来到中原却是真切的事实。

是非曲直岂能凭熊熊烈焰来判定？非要分辨真伪，才筑起这座高台焚经。

连春风也嫌当年焚经后的狼藉不堪，将道教的余灰一并吹散。

词语注释

文学赏析

这首诗以“题焚经台”为题，表面咏史，实则借唐代“会昌灭佛”之旧事，抒发对宗教纷争、真伪难辨的冷峻思考。

首联“门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊”，写登台所见：小径萧条，青苔蔓生，诗人独自徘徊，步履迟缓。“萧萧”状环境之冷落，“一……一……”句式重复，强化了诗人内心的踟蹰与沉重。这一联以景起兴，不着一字议论，而沧桑之感已溢于言表。

颔联“青牛谩说函关去，白马亲从印土来”，转入历史叙事。“青牛”指老子骑牛出关，“白马”指天竺僧人白马驮经入华。一“谩说”（徒然说）、一“亲从”，对比鲜明：道教始祖西去渺茫难凭，佛教东来却有迹可查。诗人借此暗示：宗教之争，未必真在教义高低，而在传播之虚实、权势之消长。

颈联“确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台”，点出“焚经台”之由——唐武宗会昌年间灭佛，下令焚毁佛经、拆毁寺院，试图以烈火辨明“真伪”。然而“确实是非”岂是烈焰所能判定？“要分真伪”又何须筑台焚经？此联以反问语气，直指以暴力裁决信仰之荒谬。

尾联“春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰”，笔锋一转，以春风作结：连春风都嫌当年焚经之后狼藉不堪，将道教的余灰一并吹散。此处暗用“会昌灭佛”后道教亦未能幸免的历史反讽——武宗崇道灭佛，然灭佛之后，道教亦随王朝更迭而衰落，终成“灰”。“春风”本应带来生机，此处却成了扫荡遗迹的无情之力，令人唏嘘。

全诗语言简劲，用典自然，不事雕琢而意蕴深远。尤其尾联以景结情，余味悠长，堪称全诗最佳。