wǔ五jiāo郊yuè乐zhāng章 huáng黄dì帝gōng宫yīn音 shū舒hé和

现代文翻译

皇帝乘宫音之驾出行郊外祭坛，

从容歌唱依礼起舞交替迎神。

自有云门古乐符合帝王的礼遇，

仍持雷鼓八面回应天道天成。

词语注释

文学赏析

这首《五郊乐章·黄帝宫音》是魏征奉敕所作的祭祀乐歌，用于唐代郊祀黄帝之礼。作为初唐宫廷雅乐的代表，其价值不在于个人情感的抒发，而在于礼乐制度的体现与政治理念的传达。

“御征乘宫出郊甸”点明皇帝亲赴郊外祭坛的场面。“乘宫”二字紧扣宫音主题——皇帝以宫音为尊，象征中央土德的至高地位。这一细节折射出唐代礼乐制度中“音律配五行”的严密体系：黄帝居中，其音为宫，其德为土，其色为黄，祭祀规格皆依此推演。

“安歌率舞逓将迎”描绘祭祀仪式中歌舞相和的场景。“逓”意为交替、相继，写出迎神过程的有序与虔诚，无僭越或匆忙。“安歌”与“率舞”对举，一静一动，既呈现仪式节奏感，也暗示礼乐“和”的精神内核。

“自有云门符帝赏，犹持雷鼓荅天成”转入对乐舞本源的追溯。此联对仗工整：“自有”对“犹持”，“云门”对“雷鼓”，“符帝赏”对“荅天成”。“云门”为黄帝之乐，用于祭祀，魏征借此强调当下乐舞与黄帝时代云门之乐相符合，为唐代礼乐制度寻找神圣历史依据。“符帝赏”意为符合帝王心意与礼遇，非泛指赏识；“雷鼓”为祭祀礼器，八面鼓声回应“天成”——自然运行的天道，写出人神交通的庄严感。

全诗语言庄重典雅，用典精当，体现初唐宫廷乐歌典型风格。魏征参与制定礼乐，此诗不仅是祭祀用语，更是其政治理念的体现——通过恢复古礼，确立唐王朝的正统性与合法性。