wǔ五jiāo郊yuè乐zhāng章 qīng青dì帝jiǎo角yīn音 yōng雍hé和

现代文翻译

盛大雅乐中正平淡，至诚之心简约礼数。

礼器文物仪容娴雅，声名显赫人群济济。

六变乐舞祭祀已成，三献之礼从容不迫。

于是眷顾丰盛洁净，恩德广被和乐平易。

词语注释

文学赏析

这首《五郊乐章·青帝角音 雍和》是唐初魏征奉敕所作的郊庙歌辞，用于春季东方青帝祭祀。作为一部政治性极强的礼乐文本，它并非以抒情见长，而是以典重雅正为宗，体现了贞观时期儒家礼乐重建的审美理想。

开篇「大乐稀音，至诚简礼」即定下全篇基调。这里的「稀音」并非稀少之意，而是指雅乐中正平淡之音，与郑卫之音的繁促相对；「简礼」亦非简陋，而是去繁就奢、返璞归真。魏征以极简之语道出礼乐之本——不在繁文缛节，而在至诚之心。这一联对仗工整，意蕴深厚，堪称全篇之眼。

「文物棣棣，声名济济」转而描写祭祀场面的庄严肃穆。「棣棣」形容仪容娴雅有序，「济济」状众人众多而整肃。两句从器物制度写到人物风采，由物及人，铺陈出一幅雍容大度的祭典图景。

「六变有成，三登无体」用典深密。「六变」指乐舞六次变化以迎神，「三登」指三献之礼（初献、亚献、终献）。此处强调礼成乐备、程序井然，「无体」言其不拘泥于固定形式而自有章法，暗合「大乐稀音」之旨。

结句「廼眷丰絜，恩覃恺悌」收束全篇。「丰絜」指祭品丰盛洁净，「恺悌」语出《诗经》，形容君主和乐平易。魏征在此寄托了理想的政治愿景：以诚敬之心行祭祀，以和乐之德泽被苍生。全诗四联层层递进，从礼乐之本到祭祀之仪，再到政治之愿，结构严整，气度雍容，是初唐郊庙歌辞中的典范之作。