wǔ五jiāo郊yuè乐zhāng章 bái白dì帝shāng商yīn音 yōng雍hé和

现代文翻译

音律应和着西方的丰收，节气推移至南吕之律。

玉器和帛币都已陈列整齐，笙竽等乐器也全部备齐奏响。

祭品散发着兰草般的浓郁香气，桂酒飘出芬芳醉人的气息。

借助神明的宴饮赏赐，来调和秋季的时序秩序。

词语注释

文学赏析

这首《白帝商音》是唐初魏征奉敕所作的郊庙歌辞，属五郊乐章之一。所谓'白帝商音'，按古代五行学说，西方属金，色白，音商，对应秋季——全诗便是围绕秋祀这一核心场景展开的礼乐书写。

首句'律应西成，气躔南吕'以音律起笔，气象庄重。'西成'语出《尚书·尧典》，指秋收成熟；'南吕'为十二律中对应秋季的音律。两句对仗工整，将天时、音律、农事三者熔于一炉，奠定了全诗肃穆典雅的基调。这种以律吕配四时的写法，源自《礼记·月令》的传统，体现了唐代郊祀音乐'以律定气'的礼制理念。

次句'珪币咸列，笙竽备举'转入祭典现场。'珪币'是玉器和帛币，为古代祭祀的重要礼器；'笙竽'则是礼乐的核心乐器。一个'咸'字、一个'备'字，极言祭典之完备隆重，也折射出初唐朝廷对礼制建设的高度重视。魏征作为贞观初年的重臣，参与制定郊庙乐章，其目的不仅在于歌颂，更在于通过礼乐重建秩序——这是理解此诗深层意蕴的关键。

第三句'苾苾兰羞，芬芬桂醑'专写祭品之馨香。'苾苾''芬芬'叠字并用，强化了嗅觉的感官体验；'兰羞''桂醑'则以香草名物提升祭品的圣洁感。这两句是全诗最富诗意之处——在庄重的礼制框架内，诗人以细腻的笔触捕捉到了祭祀中那些动人的细节：香气氤氲中，人与神明的沟通仿佛变得可感可触。

结句'式资宴贶，用调霜序'收束全篇，点明祭祀的目的：通过宴飨神明的赏赐，来调和霜秋之序，祈求风调雨顺、国泰民安。'霜序'即秋季，与开篇'南吕'遥相呼应，形成完整的结构闭环。

整体而言，此诗虽为应制之作，却无丝毫敷衍之气。魏征以儒家士大夫的庄重笔调，将郊祀的礼仪、音律、祭品、祈愿融为一体，既符合庙堂歌辞的规范要求，又在细节处流露出对天地秩序的敬畏之心。这种'庄而不板、雅而有情'的风格，正是初唐郊庙文学的典型特征。