xiǎng享tài太miào庙yuè乐zhāng章 yōng雍hé和

现代文翻译

多么美好的太庙，继续从事庄严的祭祀。

四面乐器陈列整齐，三次献酒仪式完毕。

祭品已撤，人与神共受赐福。

神明降临，赐福绵延不绝。

词语注释

文学赏析

这首《享太庙乐章 雍和》是唐初魏征奉敕所作的宗庙乐歌，题为'雍和'，意在营造庄重和谐的祭祀氛围。全诗四句，每句八字，采用典型的四言体，节奏沉稳，语气肃穆，与太庙祭祀的庄严场合高度契合。

首句'於穆清庙，聿修严祀'开篇即点明主题。'於穆'是《诗经》中常见的赞叹语，如《周颂·清庙》'於穆不思路'，魏征此处化用，既呼应古意，又奠定全诗庄重基调。'清庙'指太庙，'聿修严祀'则强调祭祀的严谨与虔诚——这不是随意之举，而是代代相承的礼制。

第二句'四县载陈，三献斯止'描写祭祀仪轨。'四县'指四面悬挂的乐器，'三献'是献酒三次的仪式，'载陈'与'斯止'形成时间上的呼应，暗示仪式的完整与有序。这两句看似平铺直叙，实则暗含对礼制完备的肯定。

第三句'笾豆撤荐，人祗介祉'转入祭祀后的祈福。'笾豆'是祭祀器皿，'撤荐'表示祭品已献，'人祗'指人与神，'介祉'即赐福。此句将人神沟通、祈福纳祥的主题点明。

末句'神惟格思，锡祚不已'收束全篇。'格思'意为降临，'锡祚'即赐福，'不已'强调福泽绵长。此句以神明的回应作结，使全诗形成'人祭—神降—福至'的完整逻辑链。

整体而言，此诗语言简练，结构严谨，虽为应制之作，却无浮华之弊，体现了唐初乐歌'雅正'的美学追求。