xiǎng享tài太miào庙yuè乐zhāng章 yǒng永hé和

现代文翻译

庄严的祭祀，淳厚的孝思绵延不绝。

祭品礼器光明完备，虔诚恭敬之心在此彰显。

《雍》歌响起撤去祭器，祝祷求福的陈辞恭敬呈上。

以此光耀高祖遗志，永保大唐基业稳固。

词语注释

文学赏析

这首《享太庙乐章 永和》是唐太宗贞观年间魏征奉敕所作的宗庙乐歌，用于冬至祀先王、季秋享太庙等重大祭祀场合。全诗四联，看似平正，实则字字有来历，句句有担当。

首联“肃肃清祀，烝烝孝思”起笔即定下庄重基调。“肃肃”状祭之敬，“烝烝”状孝之厚——《诗经·大雅》有“烝哉”之句，毛传释为“淳淳然”，此处化用，既写祭祀之诚，又写子孙追远之思。一“肃”一“烝”，一外一内，把宗庙之礼的精神内核点出来了。

颔联“荐享昭备，虔恭在兹”承上写祭仪之备。值得注意的是“昭备”二字——不是泛泛说“准备充分”，而是强调祭品、礼器、仪节皆光明正大、无所亏缺。这是对“礼以敬为本，亦以备为成”的儒家祭祀观的精准表达。

颈联“雍歌撤俎，祝嘏陈辞”是全诗最具仪式感的一联。《雍》为《诗经·周颂》篇名，天子祭毕撤膳时所唱，此处点出“雍歌”，既表明此诗所配之乐的高规格，也暗含对周礼的追慕。“撤俎”是撤去祭品，“祝嘏陈辞”是主祭者向神明祝祷求福——这一联把祭祀流程中最关键的环节浓缩在十四个字中，节奏紧凑，画面感极强。

尾联“用光武志，永固鸿基”陡然拔高，由祭礼转入政治寓意。据传此诗作于贞观初年，太宗欲修《晋书》《梁书》等前代史，魏征等大臣主持其事，意在以史为鉴、光昭祖德。“武志”指唐高祖李渊之遗志，“鸿基”即大唐基业。这一联把祭祀的意义从“追远”推向“继志述事”，完成了从宗教仪式到政治宣言的升华。

全诗用典精当而不堆砌，句式整饬而气脉贯通，是初唐庙堂文学中难得的佳作。其妙处不在辞藻，而在“礼”与“志”的交融——祭祀之礼因有志而庄重，政治之志因有礼而合法。