quē缺tí题wǔ五gǔ古shī诗 èr二

现代文翻译

灵芝生长在河边的沙洲上，却在汹涌的洪波中摇摆动荡。

兰花开放得多么晚啊，严酷的霜冻摧残了它的枝叶。

哀叹这两棵芬芳的草，未能种植在泰山的山脚。

文采与质地是道所珍视的，遇到用世之时便会有美好的展现。

周勃、灌婴身居宰相高位，却认为贾谊推崇浮华虚饰。

贤能的人才被压抑而得不到任用，被远远投弃到荆地的南边沙滩。

怀抱美玉、骑着龙马，却未能遇到像夔那样调和阴阳的知音。

怎样才能得到孔子那样的圣人，为世人陈述德行、言语、政事、文学四科的标准呢。

（右括号）

末尾署名：“贞观三年。”

（引号闭合）原诗连作一首，详查诗意及押韵，应当是两首诗。

此诗帖在前代未见著录，静木斋也不详是谁所书，是否魏征所作，非常可疑。

现在暂且录出，等待日后详细考证。

（右括号）

词语注释

文学赏析

这首五言古诗以比兴手法写怀才不遇，最精彩处在于首联“灵芝生河洲，动摇因洪波”。灵芝本是祥瑞嘉木，生于河洲本是吉兆，却因洪波动摇而根基不固。这里不是写自然现象，而是写政治生态：贤才即便有“灵芝”之德，若时运不济（洪波），反而因其显露而招致动荡。一个“因”字，将被动受害写得极为苍凉。

诗人用“二芳草”自喻，感叹“不植泰山阿”，泰山阿象征权力中心或高位，暗示自己未能进入核心决策层。中段用典密集，“绛灌临衡宰，谓谊崇浮华”化用贾谊被周勃、灌婴等功臣排挤的典故，批评权臣以“浮华”之名打压真才实学，这一笔既是对历史的反思，也是借古讽今，直指当时用人不公的现象。“贤才抑不用，远投荆南沙”中的“荆南沙”比一般的贬谪之地更荒凉，强化了远离中枢、被弃置天涯的孤绝感。

尾联“安得孔仲尼，为世陈四科”是全诗情感的爆发点。诗人不再只是自怜，而是呼唤像孔子那样能甄别四种人才（德行、言语、政事、文学）的圣哲来打破僵局。从“灵芝”的被动受害，到“贾谊”的愤懑不平，最后上升到对理想政治秩序的渴望，情感层层递进。据传此诗作于贞观三年，魏征此时已非初唐新贵，而是直言进谏的老臣，诗中“遭时用有嘉”的矛盾心理——既希望被重用又担忧被猜忌——正符合贞观年间君臣关系的微妙张力。整首诗没有一语说破，全靠典故与意象堆叠出一种厚重的压抑感，虽非绝句般轻盈，却有古奥沉郁之美。