bù步xū虚cí词shí十jiǔ九shǒu首 shí十sān三

现代文翻译

天上界中有黄色的仙房，仙人行走的道路漫长。

众神降临各知自己的位次，音乐变化协调着宫商音律。

众仙争着举起琉璃酒杯，都将白玉般的仙酒倾倒。

霞彩仙衣散发着最浓郁的香气，苏合香便是那灵界的芬芳。

词语注释

文学赏析

韦渠牟的《步虚词》十九首是中唐道教诗的重要代表作，此篇为第十三首，专写仙界宴饮之景。全诗四联，联联用典，字字生香，构建出一个华贵而缥缈的仙境世界。

首联"上界有黄房，仙家道路长"，开篇即点出仙居所在。"黄房"一词出自道教内炼理论，既指天上宫阙，亦暗喻人体内丹田，这种双重指涉是唐代道教诗的典型特征。道路之"长"，既写空间之遥，也暗示修道之艰辛漫长。

颔联"神来知位次，乐变叶宫商"，写众神降临、音乐奏响的场面。"知位次"三字极有分寸感——仙界秩序井然，众神各安其位，这种严谨的等级秩序正是道教天界观念的体现。"叶宫商"之"叶"读xié，意为协调，音乐和谐则仙境更添庄严气氛。

颈联"竞把瑠璃盏，都倾白玉浆"是全诗最精彩之处。"竞把"二字写出仙人们举杯争饮的热闹场面，与颔联的庄重形成张力；"瑠璃盏"与"白玉浆"对举，色彩晶莹剔透，质感华美高贵。这一联的妙处在于：它既写出了仙宴的奢华，又通过"竞"字透露出仙界的人情味——神仙并非冷漠无情，也有欢宴欢聚的时刻。

尾联"霞衣最芬馥，苏合是灵香"，以嗅觉收束全篇。仙人们身着霞衣，衣上香气浓郁，那香气并非凡间花草之香，而是名贵的苏合香。"最"字强调此香之极致，"灵"字点明其超凡属性。尾联不写视觉而写嗅觉，使仙境的描绘从外在华美转向内在气息，余韵悠长。

全诗四联，由空间到秩序，由视觉到嗅觉，层次分明。韦渠牟此诗虽为应制之作，但用典精当，辞藻华美而不堆砌，在中唐步虚词中堪称佳作。