zá杂gē歌yáo谣cí辞 bù步xū虚cí词 shí十sān三

现代文翻译

上界有金黄色的仙宫，仙人行走的道路漫长遥远。

神灵降临各知自己的位次，乐曲变化与宫商五音相协调。

争相举起琉璃制成的酒杯，是谁倾倒出如玉般的仙浆。

霞光般的仙衣散发着最浓郁的芬芳，苏合香便是那灵异的香气。

词语注释

文学赏析

韦渠牟此首《步虚词》虽仅四句，却将道教斋醮仪轨与仙界想象熔铸于一炉，读来如置身云端仙乐之中。

首联"上界有黄房，仙家道路长"，起笔便拉开空间维度。"黄房"乃道家仙宫之代称，黄色在五行中属土、居中央，象征至尊之位；"道路长"三字既写仙界之遥，亦暗喻修道者 ascending 之艰辛。一高一远，奠定了全诗超凡脱俗的基调。

颔联"神来知位次，乐变协宫商"转入仪轨描写。神仙降临，各安其位，秩序井然；乐曲变化，暗合宫商五音，天人之乐由此和谐。此处"知"与"协"二字极见功力——"知"字写出神灵对礼制的自觉遵循，"协"字则暗示人间音乐与天界韵律的微妙呼应。这一联不仅是场景铺陈，更暗含道教"天人感应"的哲学观念。

颈联"竞把瑠璃椀，谁倾白玉浆"以问句转折，画面由静转动。仙家宴饮，琉璃盏中盛着白玉般的仙浆，"竞把"二字写出仙人们举杯争酌的欢愉，而"谁倾"一问更添几分神秘与飘逸。此联对仗工稳而不板滞，"琉璃"对"白玉"，色彩清丽，质感晶莹，令人仿佛看见仙界宴饮的光影流转。

尾联"霞衣最芬馥，苏合是灵香"收束于嗅觉体验。仙人身着霞衣，香气浓郁，那芬芳并非人间俗香，而是来自西域的苏合灵香。以香作结，余韵悠长——视觉、听觉、味觉、嗅觉在此交织，构建出一个完整而立体仙界图景。

全诗虽为应制之作，却无一般庙堂诗的板滞。韦渠牟以精丽的辞藻、严密的章法，将道教仪式转化为可感可触的审美体验，在唐人步虚词中别具一格。