现代文翻译
象骨寺雄伟壮观，举世尊的佛法在此弘扬。
天地乾坤统归一门，不分彼此。
言语机锋尚未相接时承当最好，不要等待在言教语句中流传。
思量揣度终究会成为山海般的阻隔。
拍面之间浑然禅机当下圆满。
若想领会那泥牛吼叫的奥妙。
细细审视须听那木马嘶鸣。
词语注释
象骨:指象骨寺，南岳衡山名刹，惟劲禅师曾驻锡于此
举世尊:即世尊，佛教对释迦牟尼的尊称，此处借指佛法真谛
词锋:言语的锋芒，比喻机锋对答
承当:承担、领会，此处指心领神会
言教:语言文字所传达的教法
拟议:思量、揣度
擗面:拍面，禅宗公案中常见的动作，表示当头棒喝
浑机:浑然天成的禅机
泥牛吼:泥塑之牛本不能吼，喻不可思议之境
木马嘶:木马本不能嘶鸣，喻超越常理的顿悟
文学赏析
这首偈诗的精妙之处，在于它用层层递进的否定来逼近禅宗最核心的体验——不可言说。前两句"象骨雄雄举世尊，统尽乾坤是一门"气势恢宏，将整座象骨寺与整个宇宙等同，仿佛佛法广大无边，包罗万象。然而诗人紧接着笔锋一转："词锋未接承当好，莫待言教句里传。"这里"未接"二字极有深意——真正的承当不在言语交锋之后，而在言语未起之前。若等词句相接、机锋相对，便已落入第二义。
第三联是全诗最精彩处："拟议终成山海隔，擗面浑机直下全。""拟议"即思量揣度，一旦用心推究，便如山海般相隔；而"擗面"这一突兀的动作，却能让人在电光石火间直下承当。诗人用"终成"与"直下"形成鲜明对照，前者是渐修的局限，后者是顿悟的凌厉。这种修辞上的张力，正是禅宗"不立文字，教外别传"精神的诗意呈现。
末联"更欲会他泥牛吼，审细须听木马嘶"更是奇绝。泥牛本无口，木马本无喉，诗人却要人去"会"、去"听"。这并非荒诞，而是指向一种超越感官经验的领悟方式——当你不再依赖耳闻目睹，才能真正听见那"吼"与"嘶"。这里的"审细"不是仔细分辨，而是放下分别心的全然接纳。
据传惟劲为南岳衡山象骨寺僧，此诗当为禅门法语。唐代禅风鼎盛，机锋对决成为僧侣修行的重要方式。惟劲以诗写禅，既保留了偈颂的宗教功能，又赋予其文学美感。全诗四联，从宏大到精微，从否定到超越，完成了一次完整的禅悟之旅。这种写法在唐诗中颇为少见，既有宗教的庄严，又有诗意的灵动。