xiān僊yán岩èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

白烟在白天从丹灶中升起，红叶在秋天似在书写篆文。

二十四座岩峰耸入天际，一声鸡鸣划破了晴朗的云层。

词语注释

文学赏析

王贞白此诗虽仅两句，却以奇崛的想象构建出一个超脱尘世的仙家世界，读来令人心神俱畅。

首句“白烟昼起丹灶，红叶秋书篆文”从视觉与意象的并置入手，营造出浓厚的道教仙气。“丹灶”即炼丹之炉，白烟昼起，说明仙家修炼不止于夜间，而是昼夜不息，烟气氤氲，笼罩岩穴。更妙的是次句“红叶秋书篆文”——诗人设想秋风吹落红叶，叶上脉络天然如篆书文字，仿佛是山灵以红叶为纸、以秋露为墨，书写天书。这一想象极尽巧思：将自然景物（红叶）与人文符号（篆文）融为一体，既写出了秋山的幽邃，又暗喻天地自有其隐秘的文字与秩序。此处“书”字作动词用，赋予红叶以主动书写的灵性，是全句诗眼所在。

次句“二十四岩天上，一鸡啼破晴云”则将空间骤然推高，由岩穴转入天际。“二十四岩”泛指仙岩群峰，诗人不说“高耸入云”，而说“在天上”，以直白之语写超然之境，反而更显其高远。结句“一鸡啼破晴云”最为精彩：晨鸡一鸣，划破晴云，仿佛天界之门由此开启，又似仙家日常被凡耳偶然听闻。这一声鸡啼，打破了画面的静谧，却并未惊扰仙境的安宁，反而以动写静，以声衬幽，使整幅仙山图有了呼吸与生机。“破”字用得极有力，既有声音穿透云层之势，又有画面裂开一线天光之象，是全诗最具张力的一个字。

此诗虽短，却融合了道教意象、自然奇景与声音描写，层次丰富而不堆砌。王贞白以布衣终老，一生未仕，其诗多写隐逸之趣，此诗正可见其向往超脱的心境。学界推测此诗作于其隐居期，借仙岩之景抒写出尘之志，并非单纯纪游之作。