jì寄tóng同shàng上rén人

现代文翻译

高高耸立在山顶的寺庙，其中更有境界最高的僧人。

禅师定起时松风鸣响屋舍，吟诗时圆月映照其身。

云雾藏起了三伏天的酷热，流水分散在百条溪涧渡口。

曾经乞求兰花供奉，却没有书信又度过一个春天。

词语注释

文学赏析

唐彦谦的《寄同上人》是一首清冷入骨的赠答诗，其妙处不在于辞藻的华丽，而在于对“高”与“静”的层层递进式刻画，以及最后那一声轻叹所引发的共鸣。

首联“高高山顶寺，更有最高人”起笔不凡。诗人没有直接写寺之高大，而是用两个“高”字叠用，先立起一座山巅古寺的轮廓，随即笔锋一转，指出寺中还有比山更高的人——即“同上人”。这里的“高”，既是地理位置的险峻，更是修行境界的超拔。这种由景及人的写法，为全诗奠定了清高绝俗的基调。

颔联“定起松鸣屋，吟圆月上身”是全诗最精彩的一联，堪称。诗人捕捉了两个极具禅意的瞬间：一是禅师定起之时，松风拂过屋舍，发出阵阵鸣响，以动衬静，显出山寺之幽深；二是禅师吟诗之际，圆月恰好映照在身上，光影相随，意境空灵。“松鸣”与“月圆”相对，一听觉一视觉，一自然一人文，将僧人的日常生活写得充满诗意与禅趣。这一联不着一“静”字，而静意自现；不着一“高”字，而高格自显。

颈联“云藏三伏热，水散百溪津”转而写景，进一步渲染山寺环境的清幽与隔绝。“云藏”二字写出了高山多云、遮蔽暑热的特点，而“水散”则描绘出溪流分流、遍布山间的景象。这两句不仅写出了山中之景，更隐喻了同上人远离尘世喧嚣、心如止水的心境。三伏酷暑被云气所藏，百溪津渡被流水所散，诗人仿佛也随着这云水之间，暂时忘却了人间的烦扰。

尾联“曾乞兰花供，无书又过春”笔锋陡转，从清高的禅意回归到现实的牵挂。诗人回忆曾经向同上人乞求兰花供奉，而如今却又过了一个春天，却迟迟没有收到对方的书信。这里的“兰花供”既实指寺院中供奉的兰花，也暗喻同上人高洁的品格。而“无书又过春”则流露出诗人对友人的深切思念，以及因音信断绝而产生的淡淡惆怅。这一结句，使全诗从超脱的云端落回人间，情感真挚而含蓄，余味悠长。

整首诗语言清丽，既有禅家的空灵，又有友情的温厚，是唐彦谦赠答诗中的佳作。