hé和táo陶yuān渊míng明pín贫shì士shī诗qī七shǒu首 wǔ五

现代文翻译

古人珍视田间耕作，有俸禄也不去钻营求取。

德行圆满俸禄自然降临，放下农具也能位列王宫。

不做官也不至于贫困，原本就自给自足能吃饱饭。

后世之人以亲自耕作为耻，只能号叫着摆脱饥饿寒冷。

我生在这个遥远的千年之后，想起这些事脸上满羞愧。

如果务农尚且能够吃饱饭，又何必非要走出柴门去呢？

词语注释

文学赏析

唐彦谦的《和陶渊明贫士诗》系列共七首，皆步陶潜韵。这首第五首，是其中态度最为决绝、自我意识最强的一首。开篇“古人重畎亩，有禄不待干”，看似在颂古，实则立论极险——“不待干”三字将功名利禄与道德人格彻底剥离，暗示后世“待干”求禄的行为已脱离了“德”的根基。随后借陶渊明“释耒列王官”的典故，将“德成禄至”与主动辞官并列，构建了一个理想闭环：只要德行圆满，进退皆安。然而全诗最精彩的张力不在赞颂古人，而在结尾的“我生千𥜥后，念此愧在颜”。“千𥜥”二字，既是时间跨度，也是心理距离，诗人站在千年之后回望，感到的不是向往，而是切肤的“愧”。这种惭愧并非单纯因为自己没能成为古人，而是因为“后世耻躬耕”的现实让他感到自身的无力与堕落。最后两句“为农倘可饱，何用出柴关”，表面是反诘，实则是绝望的宣泄——如果种田就能活命，我何须走出农门？言下之意是：种田都不能活命，这世道已经变了。全诗没有田园诗的恬淡，反而带着末世知识分子在价值体系崩塌时的尖锐与痛感，是对安贫乐道传统的一种悲壮解构。