yóu游nán南míng明shān山

现代文翻译

早就听说南明山的名气，大家都仰慕山上的南明寺

好几次想要登临游览，却总是被日常琐事所牵绊

如今偶然得到一点闲暇，大家便骑着马忽然相聚

乘着兴致快乐遨游，暂且寄托这美好的情趣

涉水渡过溪南，向着青翠的山色深处走去

石阶千重倾斜而上，峭壁在半空中突兀而起

白云锁住峰腰，红叶遮蔽了溪流的深处

长长的藤蔓缠绕着空虚的岩壁，稀疏的花朵映照着寒水

金碧辉煌的佛寺拱卫四周，丹青彩绘照亮了走廊屋宇

石梁横卧在秋日的深潭上，风铃发出如檐语般的声响

深邃的洞穴结满了苔藓的阴凉，山间的雾气仿佛能滴下晴雨

羊肠小道转瞬间近在咫尺，鸟道崎岖却感觉遥远千里

曲折蜿蜒来到禅房，高僧高兴地久立等候

分享着隔夜香火的熏气，汲取清泉来煮茶

放下闲职让万种机心停止，感觉我们三生有宿世的契约

侍从拿出饭菜，担着酒瓮倒出芬芳的美酒

脱下官帽挂在长长的松树上，倚靠着白色的石头休息

官场奔波劳碌营营，暂时在这里洗涤尘世的杂念

划拳令行催促传杯饮酒，行投壶之礼更互相联句

兴致来了较量胜负，醉酒后忘记了彼此的尊卑

忽然听到钟声如蒲牢吼叫，落日沉下了云端的岛屿

长啸一声走出烟雾缭绕的山林，扬着马鞭赋诗归去

词语注释

文学赏析

唐彦谦的《游南明山》是一首典型的纪游诗，全诗二十余句，按时间顺序铺陈，从“久闻”起笔，至“归去”收束，结构严谨，气脉贯通。这首诗最动人之处，不在于辞藻的华丽，而在于那种从尘网中挣脱出来的真实快感。

起首四句，“久闻南明山，共慕南明寺。几度欲登临，日逐扰人事”，诗人开门见山，点出游山的原因是“日逐扰人事”。这种被公务俗务羁绊的无奈，是唐代士大夫的共同心境，读来极具代入感。接着“于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚”，一个“偶”字和一个“忽”字，写出了这次出游的偶然性与即兴感，正是这种不期而遇的闲暇，才显得尤为珍贵。

诗中写景，最精彩者莫过于“白云锁峰腰，红叶暗溪嘴”一联。一个“锁”字，写出了云雾之浓重与山势之高峻，仿佛峰腰被白云紧紧缠绕，动弹不得；一个“暗”字，则写出了红叶之繁茂与溪嘴之幽深，色彩浓烈得似乎要滴下来，遮蔽了溪流的明亮。这一联对仗工整，色彩对比鲜明，红与白，明与暗，构成了极强的视觉张力，堪称全诗写景之冠。紧随其后的“长藤络虚岩，疏花映寒水”，则以动写静，“络”字写出藤蔓的缠绕之态，“映”字写出寒水的清澈，一密一疏，一暖一寒，层次丰富。

进入寺院后的描写，“香分宿火薰，茶汲清泉煮”，这两句看似平淡，实则写出了禅院的清幽与僧人的热情。宿火余香，清泉煮茶，这种细节比宏大的场面更能打动人心，因为它触及了感官的舒适与心灵的宁静。诗人由此发出“投闲息万机，三生有宿契”的感慨，认为此次相逢是三生修来的缘分，从而将一次普通的游览提升到了精神归宿的高度。

后半部分写宴饮与归去，“脱冠挂长松，白石籍凭倚”，这一动作极具象征意义——脱冠意味着摆脱官场的束缚，倚石则象征着回归自然的怀抱。最后“忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去”，以钟声和落日作结，长啸扬鞭，形象潇洒，余韵悠长。整首诗既有山水之胜，又有友情之乐，更有超脱之志，读来令人心向往之。