chén陈 xiá狎kè客

现代文翻译

八宫妃嫔全都吟诗作赋，风吹起歌声与锦绣的芳香

选出了十人作为狎客，有谁能去劝谏君王

词语注释

文学赏析

孙元晏的这首咏史诗，以极其凝练的笔触，将南朝陈后主亡国的根源刻画得入木三分。

首句“八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香”，诗人没有直接写陈后主的荒淫无度，而是选取了一个极具象征意义的场景：后宫妃嫔们都在吟诗作赋，风吹起她们的衣袂，歌声中弥漫着锦绣的香气。这里的“尽”字用得极重，意味着整个宫廷的文化活动已经异化——诗不再是言志载道的工具，而成了宫廷享乐、粉饰太平的玩物。风揭歌声、锦绣飘香，画面极美，却美得令人窒息，因为这种美是建立在国家危亡之上的虚浮。

次句“选得十人为狎客，有谁能解谏君王”，笔锋陡转，由景入人，由人入政。陈后主从文人中选拔了十个“狎客”，这些人身为臣子，本该匡扶社稷、直言进谏，却甘愿沦为帝王身边的弄臣。一个“选”字，写出了君臣共谋堕落的自觉；一个“谁能”的反问，则如惊雷炸响——满朝文武，竟无一人敢以国事相告，无一人愿以死相谏。这十个狎客，不仅是陈后主的玩伴，更是堵死君主视听、加速陈朝灭亡的罪人。

全诗最精彩处在于对比：前两句极写宫廷之繁华风流，后两句极写朝政之腐败空虚。锦绣香浓与谏言缺席形成强烈反差，美的表象下是死的阴影。孙元晏没有发出一声叹息，但“有谁能解谏君王”这一问，比千言万语的谴责更有力量——它让读者自己得出结论：这样的朝廷，不亡才怪。