bái白jú菊sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

不怀疑陶渊明是个狂放之人，他写赋时仿佛有着确定的深情。

（陶渊明）终究胜过那江南的隐逸居士，因为诗魔终究缠绕着他，背负着孤独的虚名。

词语注释

文学赏析

司空图此诗以论菊起笔，实则是在论人、论诗、论隐逸之真假。首句“不疑陶令是狂生”，起得极稳。一般人读陶渊明，多视其为超然物外的隐逸宗师，但司空图偏说“不疑”——他不怀疑陶渊明是个“狂生”。这个“狂”字用得极重，也极准。陶渊明并非麻木不仁的顺民，他的归隐是一种清醒的反抗，一种对世俗价值的彻底否定，这种姿态在常人眼中便是“狂”。接下来“作赋其如有定情”，点出陶渊明《闲情赋》中那份炽热而克制的情感。世人多知陶之淡，不知陶之深；司空图却看到了这“定情”二字，说明他理解陶渊明并非无情，而是情之深挚，故能节制有度，发乎情止乎礼义。

后两句笔锋一转，将目光投向“江南隐居士”。据传此指白居易晚年居洛阳伊阙，自号“醉吟先生”或“香山居士”，虽隐居而名满天下。司空图用“犹胜”二字，看似抬高陶渊明，实则对这类“隐士”进行了辛辣的讽刺。“诗魔终袅负孤名”，“诗魔”二字极妙，指诗人对声名、对诗歌本身的执念如同魔障，缠绕不去。白居易虽隐居，但其诗名满天下，这种“隐”多少带有经营名声的意味，故曰“负孤名”——背负着孤独的虚名。相比之下，陶渊明的“狂”是真狂，他的“定情”是真情，他的隐逸是彻底的、不涉功利的。司空图身处唐末乱世，对仕途与隐逸有着深刻的反思，他推崇陶渊明，实则是推崇一种不随波逐流、不沽名钓誉的人格独立。全诗语言平实，却意蕴深厚，在对比中见高下，在论诗中见胸襟，堪称咏菊诗中的哲理佳作。