bǔ补zhōu周lǐ礼jiǔ九xià夏xì系wén文

现代文翻译

佩玉之声叮当，衡笄插于发髻，身穿绣有雉鸟的祭服。

王后自内宫主祭，乃为国君所效法的准则。

词语注释

文学赏析

皮日休此诗虽仅四句，却是一篇微型的礼制文献。题目所谓“补周礼九夏系文”，表明作者有意以诗歌形式补缀礼乐之遗文。《周礼》有“九夏”之乐，乃王后出入、祭祀时所用之乐章，今已散佚，皮日休乃据礼书残文而补作。

首句“𤫩𤫩衡笄，翚衣褕翟”，写王后之装束与仪态。衡笄是插于发髻以固定冠饰的簪子，翚衣褕翟则是绣有五彩雉鸟的祭服。两句连用，先闻其声（𤫩𤫩），再见其服，由听觉引入视觉，层次分明。皮日休用字古雅，“𤫩𤫩”拟玉声，“翚”“翟”皆指雉类，色彩华贵而不俗，正合祭祀之庄重。

后两句“自内而祭，为君之则”，点明主旨。古代礼制，王后主内，其祭祀之礼乃为国君之表率。“自内”二字，既指王后居内宫，亦暗含“由内及外”的礼教逻辑——王后修身正家，方能助君治天下。此二句虽平实，却将全诗从服饰描写提升到礼制高度，堪称点睛之笔。

全诗语言简古，近乎《诗经》颂体，与皮日休一贯的讽喻诗风不同，可见其于礼乐之学亦有深研。宋代郑樵《通志·艺文略》录有此篇，虽未必尽出皮日休之手，然其补礼之志，可敬可叹。