zhèng正yuè乐fǔ府shí十piān篇 xī惜yì义niǎo鸟

现代文翻译

商山上有很多重情义的鸟，这些义鸟实在令人感叹。

它们高高的巢穴累累悬挂，隐藏在栲树的花朵之间。

别的巢里如果有雏鸟，它们就共同哺育如同一个家庭。

别的巢如果遭到捕捉，它们就一起落入同一张罗网。

商人每到秋天进贡，所看重的又是如何呢？

用稻粱来喂养滋养它们，用彩绣来装饰华丽的外表。

可惜啊这仁义的禽鸟，最终却沦为宫娥玩赏的玩具。

我听说凤凰的尊贵，仁义之德也足以夸耀。

所以它们不遭捕捉，大概是因为生存稀少吧。

词语注释

文学赏析

皮日休的《惜义鸟》是一首托物讽喻的佳作，借鸟之遭遇，刺时之弊政。诗的前半部分着力刻画“义鸟”的仁德。它们栖息在商山的栲木花间，巢穴高悬，看似隐蔽，实则是在践行一种高洁的生存哲学。最动人的是“他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗”四句。这里运用了拟人化的手法，将鸟群的社会性行为升华为人类社会的道德理想——“义”。别的巢有幼雏，它们共同哺育，情同一家；别的巢遭捕，它们宁愿自己也落入罗网，也不愿独善其身。这种“投之同一罗”的决绝，写出了义鸟重情重义、生死与共的精神境界，读来令人动容。

然而，笔锋一转，诗人揭示了这美好境界的悲剧性结局。“商人每秋贡，所贵复如何”。秋天的贡赋制度打破了山林的宁静，商人为了获取这些珍贵的义鸟，不择手段。接下来的“饱以稻粱滋，饰以组绣华”，描写义鸟被捕获后的处境：它们被喂食精美的稻粱，身上被装饰以华丽的组绣。这看似尊荣，实则是对其人格的侮辱和自由的剥夺。诗人用“惜哉仁义禽，委戏于宫娥”一句，将这种讽刺推向高潮——如此有仁义之德的禽鸟，最终却成了宫廷宫女们玩赏的玩具。这里的“委戏”二字，极具批判力度，揭示了封建统治者将道德符号化为玩物的虚伪与残酷。

结尾“吾闻凤之贵，仁义亦足夸。所以不遭捕，盖缘生不多”，诗人进一步升华主题。凤凰之所以尊贵，不仅因其外形，更因其象征的仁义。而义鸟之所以稀少、难以被捕，恰恰是因为它们坚守仁义，不愿同流合污，或者是因为坚守道义而使得捕猎者有所顾忌（此处亦有解读为因稀少而难捕）。皮日休以“凤”喻“义鸟”，将鸟格与人格合一，表达了对高尚道德沦丧于权贵玩好之中的痛惜，以及对现实政治黑暗的深刻批判。全诗由叙事入，以议论出，情感由赞而惜而愤，层层递进，意蕴深远。