fèng奉xiàn献zhì致zhèng政péi裴mì秘jiān监

现代文翻译

何胤本是征召的隐士，高尚的情操感动天地。

既然没有显赫的门第，常常嫌弃官帽的拖累。

治理县邑留下美好的政绩，担任郡守保持高尚的志趣。

调任秘书省的官职，正享受着鸳池的尊贵。

弟弟出任江西长官，哭泣着不忍分离。

舍弃手杖跟随弟弟而去，天下人都钦佩他的高义。

头戴乌帽身穿细葛皮裘，坐着竹轿手持竹如意。

喝着如陶潜那样的菊花酒，赏玩如谢安那样的青山妓乐。

在月下的栏杆旁吟咏诗情，在花溪边钓鱼嬉戏。

在钟陵既已并肩乘舟，又将驾车前往朝廷。

甘愿寻求白发时的闲适，不是为了苍生而重新出仕。

皇帝下褒美诏书加授秘书监，所以符合公众的议论。

既已做了逍遥公，又成为像范蠡那样的鸱夷子。

安车悬挂起来不出征，四马驾车闲适无事。

微雨中的汉陂泛舟，夕阳下的终南骑马。

富贵直上凌云，谁能达到这种境界。

猜忌与灾祸都波及自身，为何能像他这样善终。

贤德啊这位大丈夫，百世难逢一人。

词语注释

文学赏析

皮日休此诗以“高”字为眼，层层铺陈裴休从出仕到致政的理想人格，既非阿谀，亦非泛泛颂德。开篇“何胤本征士，高情动天地”，借南朝隐士何胤屡征不起之典，确立裴休精神底色中的清高与隐逸气质，为其后“常嫌冠冕累”的致政选择埋下伏笔。

诗中“玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去”，用《后汉书》“舍杖”之典，写裴休兄弟情深与孝义，将道德形象由清高扩展至儒家伦理核心。政绩方面，“宰邑著嘉政，为郡留高致”简练概括其地方官任上的清廉与声望。

退休生活“乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓”，意象密集，对仗工整。陶潜之酒、谢安之妓，象征魏晋风度，诗人想象裴休退休后的生活：头戴乌帽，身披葛裘，手执竹如意，饮酒赏菊，携妓游山。这不仅是写实，更是诗人心中理想生活的投射——在庙堂之高与江湖之远之间，裴休找到了完美的平衡点。

后半部分“钟陵既方舟，魏阙将结驷”，写其由地方入朝，位极人臣。“甘求白首闲，不为苍生起”尤为关键，强调裴休的退隐是主动选择，是对功名的超越，而非对责任的逃避。随后“优诏加大监”，皇帝下褒美诏书，加授秘书监，这是对他“符公议”（符合舆论期待）的认可。

结尾“既为逍遥公，又作鸱夷子”，将裴休比作封爵逍遥公的谢安和泛舟五湖的范蠡。谢安从容破敌，范蠡功成身退，二者皆是历史上“完人”的典范。皮日休以此作结，意在说明裴休不仅有权谋政绩，更有超然的智慧与风度。“安车悬不出，驷马闲无事”，写其晚年辞官归隐，虽朝廷屡召（安车），他却闲适无事，悠然自得。“微雨汉陂舟，残日终南骑”，画面感极强：微雨之中，泛舟汉陂；夕阳西下，骑马终南。这是一幅动静相宜的归隐图景，既有水上的静谧，又有山间的从容。

最后，“富贵尽凌云，何人能至此”，总结裴休一生，富贵已达顶点，却又能全身而退，无人能及。诗人感叹“猜祸皆及身，何复至如是”，暗示唐末政治险恶，多数高官难免祸患，而裴休却能幸免，足见其智慧。结句“贤哉此丈夫，百世一人矣”，直抒胸臆，给予极高评价。全诗结构严谨，用典精当，既有史笔的客观，又有诗情的渲染，是皮日休赠答诗中的佳作。