chū初xià夏jí即shì事jì寄lǔ鲁wàng望

现代文翻译

初夏的景色恬静而开阔，远方的战乱刚刚平息。黄鸟的鸣叫正值熟透，紫桐的树荫带来清凉。

官署中有幽静的所在，私自游玩没有固定的行程。归来后关上双门，也忘记了世俗的荣辱。

土室被当作深谷，长满青苔的墙垣如同城池。俯看杉树突出茅屋的架梁，迸出的竹笋支撑着屋檐的楹柱。

一片石头共坐安稳，病鹤也同喜晴天。瘿木制成的四五件器具，筇杖一两根。

泉水有葛天氏时代的淳朴味道，松风如同羲皇时的声音。有时看遍名画，有时吟成闲诗。

忽然枕着素琴入睡，时常拿着仙书漫步。自然少有伴侣，不要说更多的纷争。

太湖包容着大地的精髓，震泽蕴含着天上的英气。自从泰伯三让王位以来，俊杰之士纷纷诞生。

我客居此地，轻视我的人都是粗俗之辈。唯有陆夫子，尽力提拔我这个客卿。

各自负有超俗的才华，都怀着超世的情操。停驻我的一辆车子，喝你几碗藜羹。

敲门如果是我来访，倒穿鞋子高兴迎接。胡饼蒸得很熟，貊盘举起尤其轻。

茶脆得经不住炙烤，酒肥得或许难以倾倒。扫除就在藤下，移榻寻找虚空明净。

只有与陆夫子一起，醉倒于天地之间。

词语注释

文学赏析

皮日休与陆龟蒙是晚唐文坛的至交，这首《初夏即事寄鲁望》不仅是一首写景抒怀之作，更是一曲知己之间的精神共鸣曲。诗的开篇以“夏景恬且旷”起笔，点出初夏景色的宁静开阔，而“远人疾初平”则暗示了时局稍安，为全诗奠定了一种疏朗从容的基调。诗人笔下，黄鸟鸣叫、紫桐成荫，自然之趣盎然。然而，真正打动人心的是诗人对隐居生活的细腻描绘——“土室作深谷，藓垣为干城”，将简陋的居所比作深谷、将长满青苔的墙垣视为城池，这种自得其乐的心态，正是魏晋风度在晚唐的延续。

诗中多处化用典故，却不着痕迹。“泉为葛天味，松作羲皇声”一联，以葛天氏和伏羲氏的淳朴时代自况，表达了诗人对远离尘嚣、回归自然的向往。而“片石共坐稳，病鹤同喜晴”更是全诗最精彩之笔：人与石、病鹤与晴天，三者之间形成了一种奇妙的同构关系。石之稳固、鹤之病态却仍喜晴，既是写景，也是写人——诗人自比病鹤，虽处逆境，却依然保持对光明的敏感与向往。这种以物喻人、的手法，使得诗句充满了张力。

后半部分转入对友情的书写。“唯有陆夫子，尽力提客卿”，诗人直抒胸臆，表达对陆龟蒙的感激与敬重。接下来的“敲门若我访，倒屣欣逢迎”等句，想象与友人相聚的场景，胡饼、貊盘、茗酒、藤榻，细节丰富而亲切，仿佛让人看到两人对坐畅饮、醉卧天壤之间的画面。结尾“唯共陆夫子，醉与天壤并”，将友情升华至与天地同醉的境界，余韵悠长。

整首诗语言质朴自然，不事雕琢，却在平淡中见深情。皮日休以朋友间的日常交往为切入点，通过细腻的景物描写和典故运用，展现了他与陆龟蒙之间超越世俗的精神契合。这种友情，不仅是晚唐文人之间的相互扶持，更是中国古典诗歌中“知音”传统的生动体现。