tài太hú湖shī诗 yǐ以máo毛gōng公quán泉yī一píng缾xiàn献shàng上jiàn谏yì议yīn因jì寄

现代文翻译

刘根昔日在此修道成仙，这山谷已流传四百年。

绿毛披满他的身体，人称他为绿毛仙人。

因此想着汲取这清凉的泉水，凿开那险峻山峰的顶端。

五色丹药既已炼成，一勺泉水才发出铿锵之声。

既用了文火武火交替煎炼，不久便穷尽了阴阳变化的篇章。

赤盐扑腾起红色的雾气，白华飞舞成素色的烟。

服食此药能生出羽翼，忽然间便冲上九重天。

真隐之士尚留有踪迹，他的祭祀将近千年。

我来探寻这灵异的胜境，到此便期望终老于此。

滴落的苦水冲破洞穴显得洁净，苔藓深处只剩下圆形的井壁。

清澈得像玉髓一样洁白，泛光如金精般鲜艳。

颜色半带乳白，气味全然调和着铅质。

饮下它可化解腹中积块与行走不便，洗濯它能舒展手脚的拘挛。

有时玩赏的人触及泉水，忽然间便风起雷动。

白色的井绳丝线并不短，越地的陶罐腹部很轻便。

汲取时月光般的水液晃动，担运处如玉浆般旋转。

敢献这一缾泉水给大司谏，放在您办公的铃阁前。

它的清澈如同您耿介高洁的品性，它的涤荡好比扫除权奸的利剑。

像野人晒太阳般有着朴素的兴致，也想着能得到侯伯的怜惜。

也深知为官清廉之苦，愿接受这一缾泉水。

词语注释

文学赏析

皮日休此诗以毛公泉为题，实则借泉喻人，是一首极见功力的干谒诗。全诗以炼丹为线索，将泉水的生成、汲取、功效层层铺陈，最后归结于对谏议大夫的颂扬与自荐，构思缜密，气脉贯通。

诗的前半部分重在写泉之源。诗人追溯毛公成道之迹，以“绿毛仙”的神话色彩渲染此泉的灵验。接着笔锋一转，写汲泉炼丹的过程：“赤盐扑红雾，白华飞素烟”，这两句对仗工整，色彩浓烈，红雾与素烟交织，生动再现了炼丹时火候旺盛、烟云缭绕的景象。诗人将泉水比作经过文武火锤炼的灵药，甚至说“服之生羽翼，倏尔冲玄天”，极言其神奇。这种夸张并非虚妄，而是为了衬托泉水的纯净与高贵，为后文的喻人做铺垫。

中段写泉之质与用。“澄如玉髓洁，泛如金精鲜”，以玉髓和金精比喻泉水的色泽与光泽，写出了其晶莹剔透、纯净无瑕的特质。诗人进一步说此泉能治“痞蹇”“拘挛”，甚至“倏忽风雷颠”，将泉水的神异功效推向高潮。这些描写看似夸张，实则反映了唐代士人对山林仙泉的崇拜心理，也暗示了此泉非比寻常，唯有高洁之士方能享用。

后半部分转入干谒主旨。“敢献大司谏，置之铃阁前”，诗人将这一缾泉水献给谏议大夫，并说“清如介洁性，涤比埽荡权”。这里，泉水的“清”被直接比作谏官的“介洁性”，泉水的“涤”被比作扫荡权奸的利剑。这一比喻极为精当：谏官之职在于清君侧、正朝纲，正如泉水之清能涤荡污浊。诗人以泉喻人，既颂扬了对方的高洁品格，又暗含了对自己清廉自守的期许。

结尾“也知饮冰苦，愿受一缾泉”，化用《庄子》“饮冰”典故，既表达了对谏官清廉自守的敬意，也委婉地提出了自己的诉求。全诗由泉及人，由物及志，层层递进，既不失干谒诗的功利目的，又保持了高雅的文学格调，堪称皮日休干谒诗中的佳作。