lín临dùn顿wèi为wú吴zhōng中piān偏shèng胜zhī之de地lù陆lǔ鲁wàng望jū居zhī之bù不chū出fú郛guō郭kuàng旷ruò若jiāo郊shù墅yú余měi每xiāng相fǎng访kuǎn欵rán然xī惜qù去yīn因chéng成wǔ五yán言shí十shǒu首fèng奉tí题wū屋bì壁 wǔ五

现代文翻译

夏日已过家中已无存粮，直到太阳高悬才缓缓打开板门。

虽有僧人赠送竹席可用，却不愿典当蕉布衣服去换取钱财。

与静立的白鹤一同安眠，与驯服的白鹭一起垂钓归来。

望着生公石上的明月，不知何夕才能再与您深谈玄理。

词语注释

文学赏析

这首诗作于皮日休与陆龟蒙交游甚笃的苏州时期。陆龟蒙隐居甫里，不涉仕途，皮日休来访，见其清贫而高洁的生活，既敬且惜，遂题诗于壁。

首联“夏过无担石，日高开板扉”，起笔便写出陆鲁望生活的清贫与闲适。夏日已过，家中无存粮，却也不以为意，直到日上三竿才缓缓打开简陋的板门。一个“高”字，既写太阳之位置，也暗示诗人探访之晚，更透出一种慵懒、不拘世俗礼法的隐者风度。无粮并非绝境，而是超脱于物质之外的自在。

颔联“僧虽与筒簟，人不典蕉衣”，进一步刻画其安贫乐道。虽有僧人赠送竹席，但主人并不典当蕉布制成的衣服去换钱——或者说，即便有竹席可用，也不屑于通过典卖衣物来改善生活。这里的“典蕉衣”与“无担石”呼应，写出陆鲁望在贫困中坚守的尊严与清高，不随波逐流，不向世俗妥协。

颈联“鹤静共眠觉，鹭驯同钓归”，是全诗最灵动之笔。诗人写陆鲁望与鹤同眠，与鹭同钓，物我两忘，人与自然和谐共生。鹤之“静”与鹭之“驯”，不仅是写鸟，更是写人——主人内心宁静，故能感通禽鸟。这一联画面清幽，将隐居之乐写得栩栩如生，令人神往。

尾联“生公石上月，何夕约谭微”，以景结情，余韵悠长。借“生公石”典故，既点出苏州地域特色，又暗喻陆鲁望如高僧般深邃的学识与品格。诗人望着石上月，不禁发出感慨：何日才能再与老友共赏明月、深谈玄理？这一问，既是惜别，也是对知己难遇、良辰难再的淡淡惆怅。全诗语言质朴，情感真挚，在清贫的描写中透出高洁的志趣，在闲适的景致中藏着深沉的友情，堪称皮日休赠友诗中的佳作。