chén陈xiān先bèi辈gù故jū居

现代文翻译

杉树与桂树交错成荫绵延一里有余，走进其中遇见的人仿佛都带着仙气，简直像置身洞天福地。

千株橘树结满果实只用来换酒，十顷莲塘鱼虾丰富却从不买鱼。

拄着藜杖闲步而来，竹林侵占了小径，头戴角巾端坐楼上，满眼都是诗书。

襄阳拥有无数烟霞胜景之地，却难以找到像这里一样幽奇殊绝的所在。

词语注释

文学赏析

皮日休此诗，写的是襄阳一位陈姓先辈的故居，读来却像在读一道通往仙境的门。首联“杉桂交阴一里馀，逢人浑似洞天居”起笔便拉开空间——杉树与桂树交错成荫，绵延一里有余，这不仅是写树多，更是写一种与世隔绝的幽深。行人步入其中，遇见的人仿佛都带着仙气，让人恍惚置身洞天福地。一个“浑似”，既写出了环境的超逸，也暗示了诗人的主观感受——心远地自偏，故能于尘世中见仙境。

颔联“千株橘树唯沽酒，十顷莲塘不买鱼”是全诗最见趣味的一联。千株橘树，果实累累，却只用来换酒，不事其他；十顷莲塘，鱼虾丰富，却从不买鱼，大概是因为自给自足、清贫自守。这两句看似写物产丰饶，实则写主人淡泊名利、不慕荣利的品格。橘与莲，皆是高洁之物，橘可酿酒，莲可观赏，二者皆非营营逐利之资。诗人以“唯”与“不”相对，将一种清高自守的生活态度写得淋漓尽致。

颈联“藜杖闲来侵径竹，角巾端坐满楼书”转入人物描写。藜杖闲拄，竹林侵径，可见主人不事修剪、任其自然的闲适；角巾端坐，满楼诗书，可见其儒雅之态与好读之癖。藜杖与角巾，皆是隐士之装束，诗人不写其貌，而写其行止，人物形象已跃然纸上。

尾联“襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊”收束全篇，以襄阳众多胜景作衬，却独推此地为最幽奇。一个“殊”字，既是对陈先辈故居的极高评价，也是对隐逸生活的向往。全诗由景及人，由人及情，层层递进，语言清丽而不失古意，堪称皮日休题赠诗中的佳作。