sūn孙fā发bǎi百piān篇jiāng将yóu游tiān天tái台qǐng请shī诗zèng赠xíng行yīn因yǐ以sòng送zhī之

现代文翻译

你有着孙子荆那样富赡的才思，曾被长官荐举乘车入京应举。

百篇华美的诗作在金屋中喧腾传诵，一日之间官衔便降自玉阶。

斋戒后的梦境仿佛已通到紫府仙境，赤城山上新寄来的书信正待展开。

若遇见天台的两位前辈代为问候，就说我正滞留江南，为谋生而捕鱼。

词语注释

文学赏析

皮日休此诗赠别友人孙发游历天台，全篇用典绵密而不显堆砌，可见其驾驭典故的功力。首联以晋代名士孙楚（字子荆）比况孙发，既点出其姓氏，又暗赞其才思富赡。'元戎曾荐入公车'一句，交代了孙发出身的背景——有长官荐举，得以乘车入京，这是唐代士人常见的入仕途径。诗人不直言其才，而通过'思有余'三字，将孙发的文才风流写得跃然纸上。

颔联'百篇宫体喧金屋，一日官衔下玉除'，对仗工整而气象华贵。'百篇'言其诗作之多，'宫体'言其风格之丽，'喧金屋'三字更以听觉写视觉，仿佛那些华美诗篇在富贵人家中喧腾回荡。下句'一日官衔下玉除'，写孙发得授官职，玉阶之下，恩命忽降，'下'字用得极有动感，将那种皇恩浩荡、平步青云的得意之态刻画入微。这一联堪称全诗最精彩处，因为皮日休没有空泛地赞美友人，而是通过'百篇'与'一日'、'喧金屋'与'下玉除'的强烈对比，写出了一种才名与仕途同时腾达的快意。

颈联转入对天台之游的想象。'紫府近通斋后梦'，天台为道教圣地，紫府即仙家所居，诗人说孙发斋戒之后的梦境仿佛已通到仙界，这是对友人清修之态的想象性描绘。'赤城新有寄来书'，赤城山是天台胜景，诗人期待友人游历之后能寄来书信，报告所见所闻。这两句由实入虚，又由虚归实，将道教仙气与人间友情交织在一起。

尾联'因逢二老如相问，正滞江南为鲂鱼'，是全诗最见情致的地方。皮日休此时正滞留江南，以捕鱼为生（或喻穷困潦倒），他托孙发见到天台二老时代为问候，并说明自己困守江南的原因。这里用'鲂鱼'自比，既谦逊又含苦涩——友人游历名山胜景、结交名士，而自己却困顿江南，这种对比不直言辛酸，而借'为鲂鱼'三字轻轻带过，反而更显深沉。据传皮日休此时尚未中进士，正处于困守江南的时期，这种身世之感使尾联的赠别之意更加厚重。