là腊hòu后sòng送nèi内dà大dé德cōng从xù勗yóu游tiān天tái台

现代文翻译

讲经散席如从九重云天下凡，承蒙皇帝恩赐许你随缘云游。

霜雪中托钵乞食毫无推辞，湖上孤舟修行禅定从未间断。

梦中步入琼楼只有寒月相伴，行过石树只见冰冻不见炊烟。

他日归来那些法器有何用处，吴越风光足以摆满御用筵席。

词语注释

文学赏析

作品：《腊后送内大德从勗游天台》（唐·皮日休）

体裁：诗

注释：[]

译文：

讲经散席如从九重云际降临，承蒙皇帝恩赐许你随缘云游四方。

霜雪中托钵乞食你从不推辞，湖面上孤舟独坐禅修从未荒废。

梦境中步入琼楼只见寒月清冷，现实中经过石树只见冻烟凝滞。待他日归来看那瓜镜有何用处，吴越风光满溢如同摆上御前筵席。

赏析：

皮日休此诗起笔便以超拔之姿确立送别基调，首联“讲散重云下九天，大君恩赐许随缘”，写僧人讲经完毕，如从九重云霄下降，又承蒙皇帝恩赐得以随缘云游。“下九天”三字极有气势，将僧人的身份与境界一下子托高，不是普通的出游，而是带有某种神圣使命般的游历。

颔联是全诗最见功力之处。诗人没有写送别的愁苦，而是想象对方旅途中的清苦与坚守。“霜中一钵”写其乞食之艰辛，“湖上孤舟”写其禅修之孤寂。“无辞”与“不废”两个否定词用得极有力量——“无辞”写出了僧人不因乞食艰难而推辞的坦然，“不废”则强调了即便在湖上孤舟之中也未曾中断禅修的执着。一“无辞”一“不废”，层层递进，将僧人的意志写得坚如磐石。

颈联转入梦境与实景的交织。“梦入琼楼寒有月”写梦境中的清冷高洁，“行过石树冻无烟”写实景中的严寒与荒寂。“寒有月”三字尤为精妙——月本清冷，加之“寒”字，寒意倍增；“冻无烟”则写出了天台山区的酷寒，连炊烟都被冻住，不见一丝烟火气。这两句虚实相生，既写出了旅途的艰险，也暗示了僧人内心的澄明。

尾联收束得颇为巧妙。“他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵”，诗人说，等你归来，那些法器又有何用？不如把吴越的风光摆上御筵，与人分享。这里既有对友人归来的期待，也暗含了对世俗繁华的淡淡嘲讽。全诗语言清丽，在送别诗中别开生面，体现了皮日休诗歌“清峭”的艺术风格。