zá杂tǐ体shī诗 fèng奉hé和lǔ鲁wàng望xián闲jū居zá杂tí题wǔ五shǒu首 hǎo好shī诗jǐng景

现代文翻译

青翠的荷叶如盘，盛着香露，仿佛荷女倾泻，墨香风流，更无需多言

山寺中云绕藤萝，足以安度余生，而京城的尘土却让人到死都扑向权贵之门

词语注释

文学赏析

皮日休与陆龟蒙（字鲁望）的唱和，向来是晚唐文坛的一段佳话。这首《好诗景》篇幅极短，仅两句便勾勒出一幅清绝的隐居图景，并在结尾处笔锋陡转，以冷峻的讽刺收束全篇。

首句"青盘香露倾荷女"，起笔便是一幅极具画面感的静物特写。诗人将荷叶比作青盘，将凝聚其上的露珠想象为荷女手中倾泻的香露。这里运用了拟人与比喻的双重修辞："倾"字用得极活，既写出了露水滴落的动态，又赋予荷叶以少女倾泻香露的轻盈姿态。"子墨风流更不言"一句，则从自然之景转入人文之趣。"子墨"即墨，古人常以拟人化称谓指代文房之物。墨之"风流"，在于其能承载诗书文章，而此处"更不言"三字，看似写墨之沉默，实则暗示诗人沉浸于诗酒闲居之中，无需多言，自有风流蕴藉。这一联以清丽之笔写闲居之雅，色调青翠，气息幽香，令人神往。

然而，后两句"寺寺云萝堪度日，京尘到死扑侯门"却陡然从清幽跌入尘嚣的对比之中。"寺寺云萝"指山寺中缠绕的云雾与藤萝，象征远离尘世的清净之地，足以安度余生。而"京尘"二字，则直指长安城的世俗纷扰与官场倾轧。"到死扑侯门"更是辛辣——那些追逐功名的俗客，至死都在扑向权贵之门，沾一身京华尘土。与前两句的"荷女""子墨"相比，这里的"京尘""侯门"显得肮脏而庸俗。诗人并未直接批判，而是通过"堪度日"与"到死扑"的鲜明对比，让读者自行体味其中的荒谬与可悲。这种以乐景写哀、以清雅衬庸俗的手法，使得全诗的讽刺力度倍增，也体现了皮日休作为晚唐现实主义诗人的犀利笔触。