běi北chán禅yuàn院bì避shǔ暑lián联jù句

现代文翻译

酷热之气何处可躲避，来到戴颙般的隐士宅邸

逍遥自在地脱下单衣，放旷无拘地抛弃手杖

在林下风中抓挠身心，在涧中石上仰卧休憩

残存的蝉鸣在烟霭外回响，野鹤的足迹留在沙滩上

来到这里烦闷的胸怀消散，萧然肃穆地向禅伯致敬

藤条悬挂如层层霜蜕，桂花倚靠如支起的云锡

清冷的树荫让毛发竖立，爽利的空气舒展了筋脉

追逐幽趣跟随竹简读书，选择胜景铺开苮草坐垫

鱼儿跳跃到紫色的芡实上，蝴蝶化作青色石壁的痕迹

心是玉莲般的佛门弟子，耳听金磬之声如敌寇退散

我的宗族昔日高尚，志向在于伏羲氏的《易经》

岂止是读《易》韦编三绝，几乎将铁棒磨穿

天书既已多次降临，野性的怀抱难以自适

一旦进入承明庐这样的朝廷，就睁大眼睛论说古今

时光流逝不容一寸，这条道甘愿枉费尺量

既然起来辞别儒玄，也翻阅起商山四皓的羽翼

封奏章布满帷幄，梦境中却是一片江湖白首

摆落函谷关的尘世羁绊，高斜着华阳隐士的头巾

诏书离去如云无信，归来时只有鹤相识

半病之身夺去了牛公的意气，全然慵懒如捕鱼客

少微星光一点，落入这散乱的绳索之中

释子询问池塘景色，门人废弃了幽深的禅理

可悲儒家典籍，忽然变成了佛经

不见阮籍的诗篇，空怀谢灵运的木屐

高名不可效仿，胜境徒然值得珍惜

墨池逐渐荒芜，玄斋更加寂静

迟迟不愿离去，凉风充满杉柏之间

日落时分洲岛清朗，烟霭生出苾刍般的碧绿

都怀有出尘的想法，共有吟诗的癖好

最终与维摩诘居士游历，还来雪山寻觅佛道

词语注释

文学赏析

皮日休此诗作于晚年隐居鹿门山期间，是一首典型的“联句”体长篇排律。所谓联句，即多人合作，一人一句或一联，此诗虽署名皮日休，但结构上保留了联句特有的铺陈与流转感。全诗以“避暑”为线索，实则写“避世”，层层递进，由身入心，由景入理。

开篇“歊蒸何处避，来入戴颙宅”，以热浪滚滚起笔，瞬间将读者带入盛夏的焦灼之中。紧接着“逍遥脱单绞，放旷抛轻策”，这一“脱”一“抛”，不仅是身体的放松，更是精神的解脱。诗人用“单绞”与“轻策”这两个极具夏日特征的意象，勾勒出一种卸下重负后的轻盈感。随后“爬搔林下风，偃仰涧中石”，动作细腻而生动，“爬搔”二字略带诙谐，却真实地写出了人在自然中那种无拘无束、甚至略带孩子气的惬意。这种写法，避免了传统山水诗常见的庄重与疏离，让读者感到诗人是真正融入了这片山林。

中段“残蝉烟外响，野鹤沙中迹”，视听结合，动静相宜。蝉声在烟霭之外隐约可闻，鹤迹在沙滩之上清晰可见，这种由近及远的空间拓展，营造出一种空灵幽远的意境。而“到此失烦襟，萧然揖禅伯”，则是情感的自然升华——在如此清幽的环境中，世俗的烦恼自然消解，只剩下对禅者的恭敬与向往。

后半部分转入对隐逸生活的追忆与对佛道的向往。“吾宗昔高尚，志在羲皇易”，诗人追溯家族传统，表明自己本就崇尚古朴自然。“岂独断韦编，几将刓铁擿”，引用孔子读《易》和头陀苦读的典故，说明自己并非不学无术，而是曾经仕途奔波，如今才回归本心。“流光不容寸，斯道甘枉尺”，感叹时光飞逝，而求道之路却充满曲折。最后“终与净名游，还来雪山觅”，以维摩诘和雪山为喻，表达了与佛门结下不解之缘的决心。

整首诗结构严谨，用典精当，既有对自然景物的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考。皮日休晚年诗风趋于平淡自然，此诗便是明证。他不再像早年那样锋芒毕露，而是以一种更为从容、内敛的姿态，去审视自己的人生与信仰。这种转变，使得诗歌更具感染力，也更能引起读者的共鸣。