jì寂shàng上rén人yuàn院lián联jù句

现代文翻译

坐在粗糙的瘿木床上空自默坐，清幽的景色让人忘记了夕阳西斜。

暗中数着手中的菩提子念珠，悠闲地看着墙头的薜荔开花。

充满情感的只是我们这些文人墨客，而真正的禅家则是无言的境界。

背靠着日光闲聊，依傍着桂树，品尝泉水想要试泡新茶。

石头的形状像蹲伏的玉虎，池水的倒影闪烁着如金蛇般的光影。

装经书的竹箱安置在山岩的凹陷处，僧人的瓶囊悬挂在树的枝丫上。

佛经从遥远的海外传来，僧人的龛室寄托在白云飘渺的涯际。

竹子的颜色清寒，仿佛穿透了帘箔，灯光静谧，隔着纱窗显得格外幽静。

趁着幽静翻阅《小品般若经》，追寻胜境讲解《南华真经》。

莎草的色彩融汇了黄色的露水，莲花的衣裳染上了白色的霞光。

水面的聚沫令人伤感于人生的无常，风吹落天上的花朵（或雪花）。

如果允许传授禅宗的心印，何必推辞古城墙（寺院）的遥远。

词语注释

文学赏析

皮日休与友人的联句诗，往往在唱和中见才情与机锋。这首《寂上人院联句》作于诗人拜访僧人寂上人之时，全诗十二联，句句对仗，读来如行云流水，既有禅院的清幽，又有文人的雅趣。

首联“瘿床空默坐，清景不知斜”起笔便定下基调。一个“空”字，既是写瘿木床的简朴，也是写心境的空明。诗人默坐良久，竟未察觉日影西斜，可见其入定之深，或沉醉于院中清景之浓。这种“不知”的状态，正是禅意盎然的体现。

颔联“暗数菩提子，闲看薜荔花”进一步刻画僧人（或诗人自况）的日常。手中捻动念珠，心中默计数目，目光所及，不过是墙头攀援的薜荔花。看似闲极无聊，实则是一种极致的宁静与专注。菩提子象征佛道，薜荔花象征自然，二者并置，道出了禅与自然的不二法门。

颈联“有情惟墨客，无语是禅家”是全诗的“诗眼”所在，也是最具哲理的一联。墨客（文人）多愁善感、有情有义，而禅家则追求“无语”的境界——言语道断，心行处灭。这一联以“有情”对“无语”，以“墨客”对“禅家”，形成了鲜明的张力。它揭示了文人情怀与禅宗空寂之间的微妙关系：文人入禅，往往带着情的底色；而真正的禅家，则需超越情的羁绊。皮日休此处并非贬低任何一方，而是客观地呈现两种生命状态。

随后的几联，诗人笔锋转向院中景物与禅理探讨。“石形蹲玉虎，池影闪金蛇”写景生动，石如虎蹲，池影如蛇闪，动静结合，极具画面感。“趁幽翻小品，逐胜讲南华”则写诗人与僧人一起研读佛经与庄子，体现了唐宋文人禅道合一的学术趣味。

尾联“若许传心印，何辞古堞赊”收束全篇，表达了诗人渴望得到高僧指点、领悟禅宗心法的迫切心情。即便古城墙（寺院）遥远，也愿意跋涉前往。这一联将全诗的禅意推向高潮，也展现了皮日休作为文人对于精神超越的向往。

整首诗对仗工整而不失自然，用典贴切而不显堆砌，语言清丽，意境幽远，是皮日休联句诗中的佳作。