yòu又shī诗èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

何必用烧炼丹药的方法来保持容颜青春

喧闹不在于城市，清静也不在于深山

世人如果寻找长生的药物

面对景物而心中无执念，便是最大的还丹

词语注释

文学赏析

马湘此诗以驳论起笔，却于驳斥之中立起自家宗旨，读来如饮清茶，初觉平淡，回味却有余甘。

首句“何用烧丹学驻颜”，劈头便否定了世人追逐的外在长生术。烧丹炼药是唐代道教风行的产物，许多士人沉迷其中，诗人却直言“何用”——何必呢？这一问，不是轻描淡写，而是带着一种看透后的洒脱。紧接着“闹非城市静非山”，进一步拆解世人对“静”的误解：真正的清静不在深山，也不在闹市，而在心。这两句连读，像把一层层包装剥开，露出内核——长生之药，不在外物，而在内心。

后两句“时人若觅长生药，对景无心是大还”，是全诗点睛之笔。“对景无心”四字，极尽禅意与道味。所谓“无心”，不是麻木不仁，而是面对美景而不生贪恋、面对世事而不生执念。这种“无心”状态，恰恰是道教所说的“大还”——返本还源，回归生命的本真。诗人将道家的“还丹”概念与禅宗的“无心”境界巧妙融合，创造出一种独特的生命哲学：长生不是延长肉体的寿命，而是让心灵回归澄明。

此诗语言浅近如话，却意蕴深远。它不像一般游仙诗那样缥缈空幻，而是扎根于日常生活的体悟之中。马湘身为女道士，其诗往往带有清冷超逸之气，此诗便是明证。全诗仅二十八字，却完成了一次从“向外求”到“向内求”的思想转折，堪称唐代道教诗中的清隽之作。