sù宿yáng阳tái台guān观

现代文翻译

仙人所在的玉洞如今何在，只有炉中香火独自燃烧

祭坛四周环绕着古老的树木，石磬之声回荡在寒云之间

破晓的残月与孤独的霞光相互映照，瀑布从陡峭的崖壁分流而下

心中明白已与尘世隔绝，静坐之时唯有白鹤为伴

词语注释

文学赏析

马戴此诗，妙在“空”与“清”二字。首联“玉洞仙何在，炉香客自焚”起笔即设一问，却无答语。仙去楼空，唯有炉中香烟袅袅自焚——这“自焚”二字极沉，既是写香之燃尽，亦是写人之孤寂。仙人已渺，香火徒存，一种物是人非的苍凉感扑面而来。

颔联“醮坛围古木，石磬响寒云”是全诗最精警之笔。古木参天，环抱祭坛，显得幽深静谧；而石磬之声，不响于林间，却响于“寒云”之上。一个“寒”字，既写云气之冷，亦写心境之清。磬声本应清脆，此处却融入寒云，仿佛声音也被冻住了，凝滞在空中，久久不散。这种以听觉写幽静、以通感写清冷的笔法，深得王维一脉精髓。

颈联“曙月孤霞映，悬流峭壁分”转写视觉。破晓时分，残月与孤霞交相辉映，色彩清丽而不浓艳；瀑布从高峭绝壁分流而下，动静相宜。“分”字用得极巧，写出水流遇岩而分裂、又各奔东西的形态，画面顿生立体感。

尾联“心知人世隔，坐与鹤为群”收束全篇。诗人自知已远离尘世喧嚣，唯有与白鹤为伴。鹤在道教意象中象征超脱与长寿，此处不仅是写实，更是写心志——马戴一生沉沦下僚，此诗作于游历途中，或许正寄托了他对超然物外生活的向往。全诗无一“愁”字，而清寂之感贯穿始终，堪称唐人山水诗中的清冷佳作。