jīng经

现代文翻译

汉代儒家学者兴盛，邹衍讲学的大义明晰流传

老子五千言的道德哲理得以阐发，三百篇的礼仪规范得以成就

高官显爵如同拾取草芥般容易得到，黄金装满竹箱也徒然无益

谁知道怀抱超凡辩才的人，才能位居重席冠绝群英

词语注释

文学赏析

这首《经》是一首典型的咏经颂圣之作，但其立意并未停留在对经典的简单礼赞，而是通过经世致用的角度，重新审视了儒家与道家的价值，并以此批判了当时社会追逐名利的风气。

首联“汉室鸿儒盛，邹堂大义明”起笔宏大，将视野拉回到汉代经学繁荣的背景。汉代是儒家经典确立正统地位的时期，而“邹堂”则借指战国时期稷下学宫的学术自由与思想争鸣。这一联以“盛”与“明”二字，勾勒出经学传承的辉煌图景，为全诗奠定了庄重典雅的基调。

颔联“五千道德阐，三百礼仪成”是对经书内容的精炼概括。“五千”指老子《道德经》，“三百”指《诗经》。诗人用“阐”与“成”两个动词，分别对应道家的哲理阐释与儒家的礼乐构建。这一联对仗工整，涵盖了儒道两家核心经典，显示出作者对传统文化体系的全面把握。

颈联“青紫方拾芥，黄金徒满籯”笔锋一转，从经典世界切入现实批判。“青紫”代指高官，“拾芥”喻指取之极易，诗人意在说明，若不通经术，即便身居高位也如拾草芥般轻贱；而若只知追逐金钱，纵然“黄金满籯”，在道德与学问面前也是徒然。此处运用了强烈的对比手法，以世俗眼中的“得”与“失”反衬经学的真正价值，批判锋芒隐现于字里行间。

尾联“谁知怀逸辩，重席冠群英”收束全篇，点明主旨。那些真正怀有超凡辩才与深厚经学修养的人，才能位居尊席，成为群英之首。这里的“重席”既指座次之尊，也暗喻经学地位的崇高。诗人以反问句式作结，强调了通经致用、以德服人的核心思想，使得整首诗在颂经之余，更增添了一份对士人精神追求的期许与鞭策。全诗结构严谨，由古及今，由经入世，层层递进，体现了初唐诗歌由浮华转向务实的风格特征。