yǒng咏shǐ史shí十yī一shǒu首 jiǔ九

现代文翻译

蜀主刘备任命诸葛亮为丞相，诸葛亮功勋卓著，名望也极为尊贵。

他统领着千军万马，目光怒视，时刻准备俯瞰并收复中原大地。

曹国的君主却任用了公孙强这样的奸佞，最终导致国家灭亡，自己也未能保全。

曹国的宗庙宫殿早已荒废埋没在杂草丛中，只有白色的大雁还在上面盘旋翻飞。

不要空谈君臣关系和睦就能拯救百姓的道理。

要像蜀汉那样成就大业确实艰难不易，而像曹国那样亡国败家则是不值一提的教训。

词语注释

文学赏析

李华的咏史诗往往不流于简单的史实罗列，而是善于在对比中提炼出政治哲学的深意。这首《咏史十一首·九》正是通过蜀汉与曹国两个截然不同的历史切片，探讨了“君臣相得”对于国家存亡的决定性作用。

起笔两句“蜀主相诸葛，功高名亦尊”，开门见山，点出刘备三顾茅庐、诸葛亮鞠躬尽瘁的历史佳话。紧接着“驱驰千万众，怒目瞰中原”一联，极具画面感与张力。“怒目”二字用得极狠，既写出了诸葛亮北伐时那种视死如归的决绝，也刻画了他对魏国占据中原正统却行将覆灭的愤懑与蔑视。这一联不仅是写诸葛亮的威仪，更是写蜀汉政权那股虽处弱势却昂扬向上的精神气概。

然而笔锋一转，诗人引入了一个冷门却极具警示意义的反面案例：“曹伯任公孙，国亡身不存”。这里用典极深，曹伯阳并非三国之曹，而是春秋时期的曹国国君。他宠信公孙强，任用奸佞，最终导致社稷倾覆。诗人特意选取这个例子，就是为了与前文的诸葛亮形成巨大的反差：同样的“任人”，前者因贤能而名垂千古，后者因亲小人而身死国灭。

“社宫久芜没，白鴈犹飞翻”两句，以景结情。昔日曹国的宗庙社稷早已荒草丛生，只有白色的大雁还在废墟上空盘旋飞舞。这种“物是人非”的凄凉感，比直接写“国家灭亡”更具穿透力。它无声地诉说着昏庸统治的代价——不仅自身不保，连祭祀祖先的场所都沦为禽鸟的巢穴。

最后两句“勿言君臣合，可以济黎元。为蜀谅不易，如曹难复论”，是全诗的议论核心。诗人似乎在反驳一种常见的观点：只要君臣关系和谐（“君臣合”），就一定能拯救百姓。李华明确指出，蜀汉之所以成功，是因为“君臣合”且“选贤任能”；而曹国的失败，恰恰是因为君臣之间毫无原则的“合”（曹伯阳与公孙强的臭味相投）。因此，“为蜀谅不易”，要像刘备那样知人善任、建立功业是非常艰难的；而像曹国那样走向灭亡，则是显而易见的必然结局。全诗在对比中收束，逻辑严密，发人深省。