xiān仙yóu游sì寺

现代文翻译

放下尘世的俗务走进砍柴人的小路，云雾笼罩着树木，山谷口显得格外幽深。

千万条山沟里的光影随着视线移动忽明忽暗，上千座山峰在行走中仿佛在不断变换前后的位置。

高高的龙潭耸立在山巅之上，周围的岩石形状奇特，仿佛正在向前奔跑追逐。

瀑布劈开了秋日晴空般澄澈的天光，奔流的水声如同夏日里翻腾咆哮的惊雷。

清澈的灵溪从此处流去，水流迂回曲折，形态纷繁交错。

听着溪水声时而寂静时而喧闹，望着山色，仿佛世间再无其他景致比此更美。

在苍翠幽深的山林之下，高耸的寺庙殿堂倒映在杉树与柳枝之间。

洞穴深处传来滴滴答答的泉水声，悬挂的飞泉撞击发出清脆的回响。

想当年秦穆公的爱女弄玉，在这里修道成仙离去已经年代久远。

傍晚时分松林刮起了风，耳边仿佛生出了昔日弄玉吹奏的箫声。

早年我就窥探过记载神仙名籍的道家典籍，愿意结交采灵芝白术的修道之友。

怎样才能得到羡门高的长生秘方，把装着仙药的青囊挂在我的胳膊肘上呢？

词语注释

文学赏析

李华的《仙游寺》是一首典型的游仙体山水诗，全诗以移步换景的笔法，将自然山川的奇险与历史传说的缥缈交织在一起，营造出一种清幽而超尘拔俗的意境。

起笔四句“舍事入樵径……千峰转前后”，诗人交代了入山的缘由是“舍事”，即抛却尘世琐事。随着脚步深入“樵径”，四周环境骤然变得幽深。“云木”二字写出了古木参天、云雾缭绕的视觉高度；而“万壑移晦明，千峰转前后”一联堪称写景的绝唱。诗人并未静止地描摹山峰，而是通过“移”和“转”这两个动词，生动地刻画出游人在山谷中穿行时，光影在万壑间瞬息万变，群山在视线中不断推移的立体空间感。这种动态的视角转换，极好地表现了山势的深邃与复杂。

接着写龙潭，“嶷然龙潭上，石势若奔走”运用拟人手法，赋予顽石以生命；“开拆秋天光，崩腾夏雷吼”则从视觉与听觉两方面渲染气势。劈开秋空的光亮与夏日惊雷般的轰鸣，极具张力，写出了仙游寺附近水石的雄奇。

然而，诗的转折发生在后半部分。当视线从宏大的山水转向具体的“灵溪”与“高殿”，历史的厚重感随之而来。“昔时秦王女，羽化年代久”，诗人由眼前的景致联想到弄玉在此修道的传说。这一典故的引入，为冷峻的山林增添了一抹浪漫主义的色彩。“日暮松风来，箫声生左右”是全诗最妙之处——此时天色已晚，松涛阵阵，诗人在风中仿佛听到了箫声回响。这究竟是风声穿林的自然之响，还是千年前弄玉与萧史吹箫引凤的幻听？诗人没有明说，但“生左右”三字将虚实界限打破，让人产生一种时空交错的迷离感，极具感染力。

结尾四句直抒胸臆，表达了诗人对隐逸求仙生活的向往。“愿结芝术友”、“青囊系吾肘”，不仅是对道家养生之法的追求，更是对摆脱“舍事”之前那种尘世羁绊的渴望。全诗由入山写起，至闻声悟道结束，气韵生动，是一首不可多得的佳作。