shí石chuáng床shí石jiàn鉴

现代文翻译

山麓的石床高高耸立仿佛连接天际，伏虎山上烟雾缭绕栖息其间。

松枝低垂如同轻缓的伞盖斜倚横卧，藤蔓纤细好似钩子悬挂在半空。

石头明亮得如同悬挂的铜镜，照映万物能够分辨出丑与美。

仙鹤与鸾凤时常在这里戏耍弄影，究竟何处才能寻访到神仙呢。

仔细推敲诗意，认为应当作为一首完整的诗来看待。

又因这首诗与《全唐诗》卷七十七中骆宾王的《出石门》十分相似，怀疑是根据骆诗伪托之作。

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词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它把一处山石景观写出了照见人心的力量。前两句“麓床高接天，伏虎上栖烟”，开篇便以“高接天”三个字将石床的巍峨气势托起，而“伏虎”二字又暗含险峻——山势如虎踞，云雾缭绕其上，仿佛真有猛虎潜伏于烟霞之间。这种写法并非单纯写景，而是先给读者一种敬畏感：你面对的不仅是石头，更是天地之间的某种威仪。

接着“松低轻盖偃，藤细若钩悬”，镜头从宏阔收至细微。松树低垂如伞盖斜倚，藤蔓纤细似钩子悬挂，一俯一悬之间，山间草木的姿态被捕捉得极为精准。这两句的动词选择尤其值得注意：“偃”字写出松枝的慵懒之态，不是被动地低垂，而是主动地横卧；“悬”字则赋予藤蔓一种 precarious 的美感，仿佛随时可能坠落，却又顽强地挂在半空。这种对细节的凝视，让全诗从雄浑转入幽微，层次分明。

第三联“石明如挂镜，照物别媸妍”是全诗最精彩之处。石床表面光洁如镜，不仅能映照万物，更能分辨美丑。这里的“照物别媸妍”绝非简单的物理描写，而是一种隐喻——石镜照见的不仅是外在形貌，更是内在本质。世人常以容貌定优劣，而此石却能穿透表象，直抵真实。这一联之所以动人，正因为它在写景之中注入了哲理：真正的“明”，不在于看得清外表，而在于能辨别真伪、美丑、善恶。石床在此不再是静止的物体，而成为一种审判者、一面心镜。

末句“鹤鸾时弄影，何处觅神仙”将意境推向超脱。仙禽在石上嬉戏，身影摇曳，却不知神仙究竟身在何方。这既是疑问，也是叹息——人间的仙境或许就在眼前，但真正的超然境界却不可求。结尾余韵悠长，留给读者无限遐想。

值得注意的是，此诗与骆宾王《出石门》极为相似，学界推测可能存在伪托。即便如此，其写景之工、寓意之深仍不可忽视。尤其“石明如挂镜”一句，以物喻理，堪称唐人山水诗中少有的哲思佳作。