láo劳shān山yì忆qī栖xiá霞sì寺dào道sù素shàng上rén人jiǔ久qī期bú不zhì至

现代文翻译

远寺的萧萧风声拂动独坐的心，山中的情致自得，趣味何其深远

泉声偶尔滴落，如同芙蓉漏在缓慢计时，月影刚刚在鹦鹉林中分出明暗

满地的云气轻盈，常常阻碍鞋履前行，环绕松林的风近处吹来，频频拂动衣襟

贪恋这闲适，竟忘记了心中的偈语，为了纪念离别，姑且吟诵这超脱尘世的诗句

更期待花开如雪遍满山峦，群山相似，该如何寻觅

词语注释

文学赏析

皎然此诗，写的是等待，却把等待写成了山居的清欢与禅意的徘徊。

首联“远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深”，起笔便定下基调。“萧萧”二字，既是风声，也是心境的空旷。诗人独坐于劳山，心向栖霞寺，却并不焦灼，反而觉得这山中的情致“趣何深”。一个“自得”，写出了诗人与自然相融的从容。

颔联“泉声稍滴芙蓉漏，月影才分鹦鹉林”，是全诗最精妙的视听刻画。泉声滴答，仿佛芙蓉漏（古代计时器）在缓慢滴水，极言环境之幽静；月影稀疏，刚刚在鹦鹉林中分出光影，极言夜色之朦胧。这里的“稍”与“才”二字，精准地捕捉了时间的流逝感——等待是漫长的，但诗人却在细微的声响与光影中，找到了安顿心灵的支点。泉声如漏，月影分林，动静之间，禅意自生。

颈联“满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟”，转入触觉与体感。云气弥漫，几乎阻碍了步履；松风环绕，频频吹动衣襟。这里的“碍”字用得极妙，云本无形，却似有形之碍，写出山居之幽深与诗人之闲适。风本自然，却似有情之“吹”，写出诗人与自然的亲密无间。

尾联“贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟”，点出“忆”之主题。诗人因贪恋这山中的闲适，竟忘记了心中原本的偈语；为了纪念与道素上人的离别，只好吟诵这超脱尘世的诗句。最后一句“更待花开遍山雪，山山相似若为寻”，以景结情，余韵悠长。花开如雪，遍满山峦，群山相似，何处是栖霞寺？何处是故人？等待依然在继续，但诗人已不再焦虑，而是在这山山相似的雪景中，体味着另一种形式的圆满。

全诗语言清丽，意境幽远，将等待的焦灼转化为山居的闲适，体现了皎然作为诗僧的独特禅意与审美情趣。