chóu酬qín秦shān山rén人jiàn见xún寻

现代文翻译

身边的香童都不认识您，您担着笠杖来访，引领着鸥鸟成群

山僧待客没有世俗的物品，只有窗前的一片碧绿云彩

词语注释

文学赏析

皎然此诗，妙在以“俗”衬“雅”，以“不识”写“高致”。

首句“左右香童不识君”，看似平铺直叙，实则暗藏机锋。秦山人（秦系）隐居剡溪，名动一时，却甘与鸥鸟为邻，其清高之态，连身边的香童都未能识得。这里的“不识”，并非香童愚钝，而是秦山人早已超脱于世俗功名之外，连身边侍从都未受尘俗沾染，更遑论外人。一个“不识”，写出了隐者与环境的双重高洁。

次句“担簦访我领鸥群”，“担簦”即担着笠杖，写秦山人徒步来访的简朴形象；“领鸥群”则用《列子》中“鸥鹭忘机”之典，暗示秦山人已与自然融为一体，鸥鸟不避，反随其后。这一“领”字，极见功力——不是人驱鸟，而是人引鸟，人与自然毫无隔阂，清幽之境跃然纸上。

后两句“山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云”，是全诗最精彩处。山僧待客，竟无茶酒肴馔，唯有窗前一片白云。这并非贫乏，而是极致的雅致。白云本是无形之物，却成了待客的唯一“俗物”，反讽中见真趣。窗前碧云，既是实景，又是心境——心无挂碍，故能观云；云本无心，故能待客。以云为礼，比以酒肉待客高明百倍，这正是皎然作为诗僧的审美趣味：清冷中见深情，简淡中见高远。

全诗语言浅近，却意蕴深远。前两句写人，后两句写景，人景交融，不着痕迹。皎然以禅意入诗，不尚雕琢，而自有一种空灵之气，堪称中唐僧诗中的佳作。