bái白yún云shàng上rén人jīng精shě舍xún寻zhù杼shān山chán禅shī师jiān兼shì示cuī崔zi子xiàng向hé何shān山dào道shàng上rén人

现代文翻译

眺望远处跋涉过寒冷的溪水，心中怀念的人正处在幽深的境界

因为仰慕他高洁皎皎的姿容，也喜爱那苍翠的山岭

果然见到了栖居的禅子，潺潺流水浇洗着他的头顶

积累的疑惑在一念之间破除，澄澈的心息灭万般尘缘而宁静

世俗事务如同花上的尘埃，智慧之心如同空中的境界

清闲诱发了我的本性，于是使内心的忧虑都摒弃

希望能与林中的高客同游，想要向山中的僧人请教

树木栖息在无名的大树上，汲取泉水于忘机的井中

秉持着这片刻的高远心境，不肯辞别那箕山颍水的隐逸

傍晚雨歇后山峦姿态美好，空明的月亮瞬间升起

体识妙理聆听细微的泉水，领悟深远洗涤清茶的尘虑

这颗心谁在计较得失，笑着面向西边的林寺直至永远

词语注释

文学赏析

皎然作为中唐诗僧，其诗往往在清冷中透出禅意，此诗便是代表作。题目虽长，却清晰交代了行程与对象：寻访杼山禅师，兼示崔子向与何山道上人，可见这是一次文人雅士与僧侣交游的实录。

诗的开篇“望远涉寒水，怀人在幽境”，以“寒水”与“幽境”奠定全诗清冷脱俗的基调。诗人不畏路途遥远，只为追寻那位居住在幽深境界中的高僧。接着，“为高皎皎姿，及爱苍苍岭”，点出仰慕的原因——不仅是因为禅师高洁的姿容，更是因为那苍翠山岭所象征的高远志趣。

中段“积疑一念破，澄息万缘静”是全诗禅理的核心。诗人写道，当见到栖禅子时，长久以来的疑惑在一念之间烟消云散，万般尘缘随之静息。这里的“破”与“静”二字极有力量，生动地描绘出顿悟时的心理状态。随后，“世事花上尘，惠心空中境”运用比喻，将世俗事务比作花朵上的尘埃，将智慧之心比作空中的境界，既形象又深刻，体现了佛教“空”与“尘”的观念。

“清闲诱我性，遂使肠虑屏”一句，写出了诗人被山林清闲之气所感染，内心的忧虑随之消散。而“木栖无名树，水汲忘机井”则进一步以物喻人，树木栖息于无名之树，泉水汲取于忘机之井，暗示了诗人追求无名的隐逸情怀和去除机心的淡泊态度。

结尾“此心谁得失，笑向西林永”，诗人以“笑”字收束，表达了超然物外、不计得失的旷达心境。整首诗语言清丽，将寻访过程、禅理感悟与山水描写融为一体，展现了皎然诗歌“闲情逸致”与“禅意幽深”的独特风格。